大家好，今天来为大家分享如何用阿罗汉动作表白女生的一些知识点，和阿罗汉有感情吗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
一般来说，这种男女关系打太极的事情，不需要过问对方具体怎么跟你说的，只需要关心她到底是接受你还是拒绝你这个事实上的结果就好了，因为通常他们嘴巴里说出的理由都带着各种掩饰和修辞，不用较真。所以如果你还想追她，不用听她拒绝你的时候说啥来作为策略参考。。。首先还是应该好好了解这个女生是什么性格。如果是典型小女生性格，那你好好赚钱、坚持健身、注意穿衣打扮，她看在眼里是会对你改观的。如果她自己性格就挺好强，那就看看她是不是特别希望男的温柔体贴。
总之就是对症下药，需要自己多观察，而不是女生说什么你就信什么。有没有竞争对手，我觉得只要不结婚就没什么关系，人人有机会嘛。
1.提升自己魅力。
2.关心她，通过任何方式让她知道你一直都在。但不是那种一直缠着，很烦的那种。
3.爱久见人心。不要急于一时，长久的真心对她。
1、人最值得高兴的事：父母健在、知己两三、盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。
2、死，可以明志；生，却可践志。
3、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有一件东西，如果你肯放手，你就有机会选择更多。
4、不识货，半世苦；不识人，一世苦。
5、每一天都是一个开始，深呼吸，从头再来。
6、泪水不是为了排除外在的悲伤，而是为了自由的哭泣。
7、历史，只有人名真的；小说，只有人名是假的。
8、别刚从底层混起，就混得特别没底。
9、人生来如风雨，去如微尘。
10、只要你是天鹅蛋，就是生在养在鸡场里也没有关系。
11、别低头，王冠会掉；别流泪，坏人会笑。
12、不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方。
13、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
14、妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。
15、不是没有用，而是没去用。
不要你什么，只要你记得，再多的辛苦也都是值得
引导语：曾经以为，这样的一见如故，会是我今生最美丽的相遇；曾经以为，这样的一诺相许，会是我素色年华里最永恒的风景；曾经以为，这样的心心相印，会是我无怨无悔的追逐。却不知，繁华有时，落寞有时，却怎么也读不懂我心头的一丝缠绵，解不透我心间的一抹情意。
1、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
2、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
3、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
4、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
5、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题
6、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
7、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
8、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
9、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
10、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
11、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
12、我触摸不到你的温柔，却换来你的是痛心的眼眸。
13、下着雨，我站在树林里，分不清脸上是泪还是雨，就这样静静地倾听我们的回忆。
14、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
15、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
16、我不想让你哭，要哭，我陪着你哭完最后一滴泪。
17、曾经的快乐都烟消云散，我们还能回到从前吗？
18、我不知道压力给我带来了什么，只知道再给我添加爱情的压力不知道还能不能活下去。
19、我脸上有多少笑容，背后就有多少故事。
20、无论我们离得有多远，都不会让你觉得孤单。
21、眼泪的存在是为了证明一切都不是幻觉，好想让我想得都成为现实。
22、有些东西虚假的，我们看不到。有些东西却是真实的，我们得不到。
23、如果沉默可以代替自己的脆弱，那么，我宁愿这样懦弱。
24、世界有个遗忘的角落，我的心永远执着。
25、爱情是那么复杂，伤害也是一种幸福，经历多了就会懂。
26、天空永远不会晴空万里，大海也有惊涛骇浪的时候，所以，有时候，幸福无论怎么样握紧还是会溜走。
27、爱情就这么简单，你有我，我有你。狠心想放弃一切，却发现比什么都难上加难。
28、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景好，听着熟悉的歌，然后在某个不经意的瞬间想起我们的日子。熟悉的面孔，熟悉的样子。
29、时间，让深的，东西越来越深让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。
30、你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。
编后语：每个人的人生遭遇都是不同的，这就注定了每个人的不同。所以，我们总会经历一些，别人从来没有经历过的事，或喜或悲，都是值得我们回忆的，因为那是单单属于自己的记忆。
我什么也不要，只要你快乐就好
一、当女人经济独立时，她对男人的要求也会从平面的审美上升到立体，这是个逐渐发展的过程，因为她离开了任何一个男人，都能活的很好。这种物质上的从容，让她放慢了对婚姻和爱情的脚步，不再像猴急的大姑娘，拼命想嫁给一口锅，而不管这锅里是什么材质。女人，只有经济独立才更有底气做其他。
二、好好去爱，去生活。青春如此短暂，不要叹老。偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。走了一条路的时候，记得别回头看。时不时问问自己，自己在干嘛?记住，每天的太阳都是新的，不要辜负了美好的晨光。
三、始终都相信，即便是隔着一片时间的海，我也可以飞过它，和你遇见。
四、韩寒：如果你喜欢我，碰巧我也喜欢你，就算你因为种种原因现在不想谈，你可以告诉我，我等你就是了。
五、我一直在关注你，用一切你知道或不知道的方式。
六、我什么也不要，只要你快乐就好。
七、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
八、也许爱不是怀念、不是热烈，而是岁月，年深月久成了生活中的一部分。
九、我不需要太多复杂的剧情，只希望你会在我的故事里。
十、我希望我的爱情是这样的，相濡以沫，举案齐眉，平淡如水。我在岁月中找到他，依靠他，将一生交付给他。做他的妻子，他孩子的母亲，为他做饭，洗衣服，缝一颗掉了的纽扣。然后，我们一起在时光中变老。有一天他会离开我，或是我会离开他去另一个世界里修下一世的缘，到那时，我们还能对彼此说最朴素的一句：我愿意。
十一、人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。不管穿什么鞋子，合脚才是最重要的；不论追求什么，总要适可而止。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。
十二、问花花不语，为谁落？为谁开？算春色三分，半随流水，半入尘埃。
十三、生活是一场漫长的旅行，不要浪费时间，去等待那些不愿与你携手同行的人。
十四、做你说过的，说你能做的。
十五、没心没肺，才能活着不累！
十六、女人的一生应这样度过： 10岁而乖，15岁而聪，20岁而甜，25岁而美，30岁而媚，35岁而庄，40岁而强，45岁而贤，50岁而润，55岁而醇，60岁而慈。
十七、何时何地，你都要明白，你是活给自己看的，别把别人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就不必计较太多。那些肤浅的赞美，是阳光中的尘埃，迷惑你的视界；那些非议与诅咒，亦是麻醉你的毒药，终会让你乱了心智。无论路途多险，步履维艰，切勿被动地改变自己，唯如此，你才可能会与众不同。
十八、有时候，你最想得到的人，其实是你最应该离开的人。
十九、我们很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们的人生之路的基本走向，而其余的事情不过是路边的一些令人愉快或不愉快的小景物罢了。
二十、人之所以会烦恼，就是记性太好，记住了那些不该记住的东西。老想回到过去美好时光的此刻，就是将来想要回到的美好时光，记住快乐忘记悲伤，去寻找做些有意思的事情吧，向着美好前进！
二十一、有没有这么一个人，你为他浪费了青春错过了爱情，却依旧傻傻地守候，即使你知道不管等多久他依旧不会回头。即使在喜欢他的每一分每一秒，都夹杂着痛苦与甜蜜；即使痛苦一次次让你落泪，可你依旧学不会放手。你说：你从喜欢上他那刻起就认输了。你说：你看，我输到心都空了。
二十二、有时候，禁锢我们的，不是环境设下的牢笼，也不是他人施与的压力，而是我们自己将自己囚禁：看不开尘缘聚散，看不开诸事成败，把自己局限在狭隘的空间里；忘不了过往的爱恨情仇，忘不了繁杂的是非恩怨，把自己尘封在暗黑的记忆里；放不下身外千般烦忧，放不下心头万般纠结，结果，在无端中迷失了自我。
二十三、有时候，你需要做的就是示弱，放下所谓的自尊，承认自己的错误，这不叫放弃，而叫成长。
二十四、邦妮：老女孩就是别人称姐，自称是爷，能装疯，亦卖傻，还可扮精明。做人溜边沉底，做事轻捞慢起。高汤炖豆腐，越炖越嫩。
二十五、表白或被表白并不可怕，可怕的是，结局不是谈一次恋爱，而是少一个朋友。
养你几十年，父母需要你照顾时，只要短短几年！
养你几十年，父母需要你照顾时，只要短短几年！
【不孝罪报】佛告阿难：不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。
佛陀对阿难说：阿难啊！不孝的人，到了生命终了、身体败坏的时候，就会堕入阿鼻无间地狱中。
每个人来到人间，都离不开生死、死生，以佛教而言，这就是分段生死。我们有永生不灭的慧命，也有分段生死的身命。永无生灭的是慧命，它绵延不断、不增不减；而身命却是以时间来分段落的，所谓的分段，指的是有些人也许有七八十年的寿命，有些人则可能是三四十年，也说不定只有三五天而已不管时间长短，总有一天会结束一段生命。
修行者并不看重分段生死的身命，而是努力修得永生的慧命。若能好好利用身体，发好心，说好话，做好事，即能增长慧命。
阿鼻无间地狱冷时如置身冰库中，热时如身处火炉内；冷热两极之间，没有让人喘息的机会。就像打铁一样，铁烤得通红，取出捶打，打完之后马上放进冰水中；随后又立刻投入火炉内。如此反复地动作，没有片刻休息。
不孝是人生万恶之源，造作万恶，一旦临命终时，就会堕入阿鼻地狱中。
此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍。钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇。
阿鼻无间地狱的长宽约有八万由旬每由旬约或四十里，可见其宽广。
人间牢狱是用水泥钢筋建筑的，墙上围着铁网，铁网的上面还通电，这些设备都是预防犯人逃狱。而地狱的四周围是用铁做的城墙，除了铁墙之外，上面还用罗网罩住，连鸟也无法飞过。
阿鼻地狱除了城墙高广，撒下天罗地网之外，其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁地板也是用铁铺成的，下面又有熊熊的烈火在烧。不但如此，还有雷电在四周围奔窜，隆隆的声音，让人的耳朵没有片刻的宁静。所以我们可以想象得出，关在地狱里面受罪的人，他们有多苦啊！
其实地狱的苦不只这些而已，地狱的苦是无法用人间的苦来形容的。
烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火在地狱中不只受到烈火烧烤，甚至还把铜熔成铜汁，灌到口中，更有铜狗、铁蛇不断吐出毒烟烈火，焚薰罪人现在的医院大多设有烫伤中心，遭烫伤的病患必须隔离，以免空气中的细菌感染，否则伤患一旦受到感染，皮肉便会继续腐烂。由此可以想象，皮肉一旦受到烫伤，那种椎心刺骨的痛，真是无法言喻；而地狱中人在皮肉受苦之外，内脏又被热铜汁浇灌，内外夹攻的苦，又岂是在人间所受的苦可以形容？
焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍相信大家都有煮东西的经验，一道菜用火烤、水煮或油煎，很快就会熟烂。同样的道理，脂膏焦燃的意思也就是人在地狱接受火刑，热到出油成脂的程度，当然会叫痛哀号。但尽管是痛苦难堪难忍，又有什么办法呢？
钩竿枪槊，铁锵铁串，铁锤铁戟地狱酷刑除了火烧油炸之外，还将人悬吊，以枪、矛等铁钩铁竿利器穿身。铁锵是表示铁器互相撞击所发出的声音，串是指共业的众生，被地狱中的长铁器串在一起。除了用铁器串成一串用火烤，烤了之后，还用铁锤敲打。铁锤铁戟都是一种刑具。
剑树刀轮，如雨如云，空中而下在地狱中受到烈火烧烤，可想而知那股热气逼人的痛苦。平常人间的树下，会有石头供人坐着纳凉，地狱中的树则是利剑所造，根本找不到一丝的凉气，况且树下都是刀轮，不停地旋转，一旦靠近就被搅成肉酱。
如雨如云是形容刀轮不停地转动，尖刀像雨一样地落下，让人无法闪避。或斩或刺，苦罚罪人，意思也就是说尖刀像雨点般地落下，躲不过的就被斩断，躲得过的也会被尖刀刺伤。以这种种的酷刑，来惩罚在人间无恶不作的罪人。
地狱中的刑具无不是火和铁，火的热气使人身心痛苦，内外交攻的热气让人无法忍受，而且铁是极硬的东西，身体如遭到铁器的攻击是非常痛的。用火和铁当刑具，是表示最极端的苦刑，而且这种苦刑像下雨一样，绵绵密密，让人没有丝毫喘息的机会。
历劫受殃，无时暂歇历劫是表示很久的时间，也就是说灾殃永远跟随，没有丝毫间断。
天堂地狱一念间，一个人的恶念如果不断，灾祸就会永远随身；种恶因，得恶果，因果丝毫不爽。所以我们在人间，一定要好好培养良善的心念，身行要时时刻刻谨慎，一步也错不得；假如一念差、一步错，地狱的苦难就逃不掉了。
又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。
前面的苦刑受完之后，还必须再到其他的地狱受苦。
头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂火盆就是铁制的洪炉，在铁炉中有熊熊的烈火。将烧红的铁炉戴在头上，多痛苦啊！不只如此，还有铁车铁轮从身上来回纵横碾过，不只肚破肠流，而且整个人都变成肉酱。
一日之中，千生万死这是描述一天当中，在地狱时时死去活来，痛不欲生。
受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪为什么会受这么多苦呢？是因为过去生不孝和犯下杀父、杀母、杀阿罗汉、破坏佛寺或僧侣修行、出佛身血等五逆重罪，才会得到这样的苦报。
有很多人怨叹自己命不好、环境恶劣，常常会说：我这辈子也没做什么坏事，为什么会遭受这么多的苦难呢？
须知这辈子所受的果报，是过去生所造的业缘引致。为人处事如果有错，就要赶快及时回头，如果不回头，就会走上不归路。所谓的不归路，就是舍了今生，来生连做人的机会都没有了。既然没有做人的机会，又会趋向哪里呢？那就很可能堕入地狱。
多数人都有一种心态：既然已经做错了，就将错就错吧！千万不可有这种心念，昨天的错，今天赶快反省还来得及；早上的错，现在马上改过仍然可以得救。就如同有人喝了一杯酒就会醉，他想：既然已经醉了，就继续再喝吧！反正不差那一杯。这就错了！喝一杯虽然会醉，但也只不过是面红耳赤而已，意识还可保持清醒，假如继续喝第二杯、第三杯就不只是面红耳赤，还会乱了善良本性。
人不怕犯错，只怕犯了错而不知改过。凡夫的心是罪魁，一旦动了私心，则身被心转，就会步步陷入罪恶的深渊。如果能在恶念生起时，赶快制止，还是可以得救的。
我曾在报上看到：台中有一个抢劫集团，拥有很多枪支，他们的行动早在警方掌握之中，等到因缘成熟时，警方在他们计划犯案前将之团团包围，展开 *** 枪战。歹徒终于被制伏了，其中有一个嫌犯企图跳楼逃脱，却不幸摔死。
十个匪徒九个被抓，一个死亡。十个人就有十对父母，他们的父母心中又作何感想呢？子女们的举止行为不但令他们痛不欲生，而且还终身蒙羞。
我们每个人都是父母所生，甚至有很多人都已为人父母，有哪位父母不期待子女成为社会的栋梁？可惜现在的社会，有很多陷阱会戕害青少年。
在社会上为非作歹的人，他们不考虑父母的心情和处境，这也是不孝的人，他们在生时要接受法律人间地狱与良心的制裁；将来死了之后，也要受大苦报！
尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告于如来：我等今者，云何报得父母深恩？
佛告弟子：欲得报恩，为于父母造此经典，是真报得父母恩也。能造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。是等善人，造经力故，是诸佛等，常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。
当听完佛陀所说父母对子女的恩德难报之后，每个人又忍不住流下悲切的眼泪，恳切地请示佛陀：我们要如何做，才能报答父母的深恩呢？
虽然佛陀已经苦口婆心地分析，除了身体力行事奉父母外，还要我们以口赞诵父母恩德，并且以身作则去相互教育，但是弟子中有的已经了解，有的还无法深切体会，所以再进一步请示佛陀报答父母深恩的具体做法。
佛陀告诉弟子说：你们如果真的想报父母恩，就要虔诚地以身行、口说弘扬孝道。
佛陀要弟子抄写读诵此经，无非就是教弟子不要间断人生的孝道。而想让孝道绵延不断，除了口头宣诵外，就是用笔纸抄写。因为只以口头宣诵所流传的范围较小，如用笔纸抄写，流传的时间和空间会较长远。
佛陀时代，尚未发明排版印刷，更遑论录音广播；想要听闻佛法，就必须跋涉千山万水，四处参访善知识。当时的人要听闻佛法很难，但却抱持一颗敬重的心，尽管要走很远的路，而所听闻的法也不多，但一句法进入心中，就能拳拳服膺，牢记在心，而且应用在日常生活的举手投足中，确实身体力行。
经者，道也；道者，路也。佛陀指引一条正确的道路让我们走，有句话说：一理通，万理彻，佛陀的教法千经万论，无非是要我们以虔诚敬重的心，扫除我慢，脚踏实地去践行。
因此，就现代人来说，造此经典指的是要大家做到身口意三业清净，在日常生活中力行佛陀的教法，我们的身行就是道，从我们的举止动作中，让别人明白这部经的教理、真谛。
能造一卷，得见一佛这是一种形容，我时常说以佛心为己心，只要有一念慈悲心，就有一尊佛在你心中。万法之善从孝起，我们如果时时抱着报恩的心不只报父母恩，也要报天下众生恩；如此以佛心看人，则人人都是佛。
身体源自父精母血，若能以父母生养之身来回报一切众生，就是抱着一分清净的佛心；当佛心现前时，自然就能见到佛。
一般人听经的时候，觉得每一句都是真理，但是离开听经的地方之后，人与人之间是否能退一步海阔天空呢？
是不是能彼此谦让而如沐春风呢？其实，我们如果时时尊重对方如佛菩萨，当下就是尊重自己如佛菩萨。我们如果能把这部经应用在日常生活中，日行一善就有一佛，行万善就有万佛；一日当中如能接连不断，分分秒秒发愿、培养善心，那么一天就有八万六千四百秒，如果能分秒不失善念，千经万律都在身体力行中，如此，我们的身行就是一部最完整的经典，也是一处最庄严的道场。
学佛就是要学佛的明心见性，然后用我们的清净本性来化度一切众生。佛和我们的心没有距离，只要我们用心亲近佛，时时用心追随佛，则佛绝不会舍离我们；只要我们以身力行经法，以心庄严自性道场，则诸佛菩萨自会时时现前。
我们要得到充分的智慧，一定要先建立人性的道德观，人性的道德观念最基本的，就是要从报恩心开始。世间什么人对我们的恩情更大？就是父母。
母亲为了生育子女而受尽十月怀胎的折磨，甚至在孩子出生那天，更历尽生命的煎熬挣扎；而父亲为了养育子女，用一生的岁月在外面辛苦奋斗，这些付出，无非是为了给家庭、子女，一个良好、安定的生活环境。
想想看，母亲对子女的恩，父亲对子女的德，这分恩德，如果我们不懂得感恩、报恩，又怎能成为最基本的学佛者呢？所以佛陀教育弟子学佛要从孝开始。
在经文中，佛陀说尽母亲怀孕的辛苦，也描述了父亲对子女付出的深恩重德，教导弟子如何回报父母。佛陀用种种的比喻让我们了解，听经的弟子也都非常感动，于是亟思报答父母恩。
过去的人写经是秉持修行者的心念来写，佛陀教导弟子报答父母恩就提倡书写此经。除了书写之外，还必须时时刻刻背诵；不只是背、诵，还要真正去做，做了之后才有心得。
再说为人子女者，也要为父母亲受持斋戒，我们如果有这分虔诚敬意，自然就会遵守人生的规则；有了不犯罪的心，才能使社会和乐。
尤其佛教说五戒，儒家说五常，为了父母亲，身为子女者必须力行布施修福，取诸社会，用诸社会。人，生来世间并非一部印钞票的机器，也非争名夺利的工具，既然来世间，就应该发挥人身的功能。
我们所接受的是父母和社会人群的爱，我们应该把这分力量及良能回报社会大众，这样做就是布施修福，才是名为孝顺之子。
在日常生活中，如能每天都抱着朝圣的那股虔诚，天堂的路就在眼前；假如心一放松，恶念一起，自然五逆恶罪都做得出来，哪能不堕地狱呢？所以天堂地狱唯在善恶一念间。
学佛的人一定要培养慈悲心，所有的慈悲心都从感恩心开始，我们要好好事奉父母、孝养父母、感恩父母，这才是学佛者至高无上的善心。父母如果还在堂上，不管过去自己有多大的过错，现在就要好好弥补悔过。我们又有多长的时间可以好好孝顺父母呢？所以，要懂得感恩、报恩，才不致有所遗憾。假如父母已不在世，就该视普天之下的老者如父母，这就是慈心、爱心。
学佛人所说的福，就是从爱心开始，我们有力量就应该赶快造福人群，这就是报恩心。
净化社会当务之急，是要把青少年的心理教育好，这是所有为人父母者的责任，身行教育比打骂教育更有效，如果能做到这样，家家就能幸福，社会也就能祥和。
尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人非人等、天、龙、夜叉、乾闼婆及诸小王、转轮圣王，是诸大众闻佛所言，身毛皆竖，悲泣哽咽，不能自裁。
尔时也就是佛陀说到父母之恩高如山、厚如大地，做子女应该如何回报父母恩的时候，阿难与其他的听经大众，立愿生生世世，即使粉身碎骨也要信受奉行。
大众泛指佛陀的四众弟子。所谓四众弟子就是出家二众、在家二众。出家有比丘、比丘尼，在家有优婆塞、优婆夷。在场除了世间的人以外，还有在六道之中的阿修罗众生。
天道的阿修罗因为曾经造福，所以得享天福，但由于他们心量非常狭窄，无法包容其他的人事物，欠缺冷静的智慧，时时动无明、发脾气，所以欠缺喜乐祥和之气，因此享有天福却无天德。
人间也有阿修罗，有许多人虽然很有福报，物质富裕、环境好，但心量却很狭小，对周围的环境时时都不满意，生活得极其痛苦。
人间有阿修罗，同样的，在饿鬼道、畜生道、地狱道，也有阿修罗。
迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人非人等听众当中还有诸天的乐神，也有非天的神似人而非人，所以说人非人等。
佛陀每一次讲经说法时，除了与我们同住娑婆世界的人之外，还有人间以外的天神，另外还有天、龙、夜叉、乾闼婆，总共有八部的龙神众，都会受佛德感召而来闻法。
及诸小王，转轮圣王除了有八部龙神外，人间在场听经的，不只是出家二众、在家二众的平民而已，还有***的官员，和领导***的元首及小王。
古时候***是君王制度，王位是世袭的，父子相传，父王在位时，儿子就是小王子。转轮圣王也就是国王的意思。
把国王尊称为转轮圣王，意思是他除了用政策治民，还用宗教的教育来领导人民，用***政策法律来规范人民，让人民不敢犯错，这是用国法政治去领导人。而宗教的教育是根本的教法，也是道德的提升，假如当政者有了宗教的信仰，在人民还没犯法之前，就能培养人民的爱心，把人性道德健全起来，这就是圣教。用德政来领导教化人民的国王，称之为转轮圣王，转轮就是转众生的恶念为善念，转心的 *** 。
是诸大众闻佛所言，身毛皆竖不管是小王子或是转轮圣王，及无量无数的天人鬼神，听了佛所说的不孝重罪和报应后，全身的寒毛都竖立起来，这是形容非常地激动。
悲泣哽咽，不能自裁每个人的心都很悲切，因为有人想孝顺父母，父母却已不在了。有人过去对父母有忤逆的举动，当下都感到无比后悔。
罗汉 ，是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证更高的果位。
以上罗汉一词百度的解释，简单来说就是介个意思：
木有烦恼，还能帮你解除烦恼
我的助推就是 罗汉
F69的小伙伴在上课的时候应该听到频率更高的词语就是“罗汉”，因为他是要负责现场的技术支持。包括投影，电视，话筒，一切技术问题都要他来负责。同时他也是我们第九小组的助推。一方面要照顾小组成员，另一方面还要保证现场的呈现。一会还在后场帮学员准备书籍，下一刻就要到讲台处理问题。
之一天中午小组聚餐，他也是最后一个才吃上饭的。
之一个抱我的男人
之一天上课我去的比较早，教室里就我一个坐在我们小组的座位上，其他的位置还没有来人，椅子上放着F69喜庆的红色帽衫。
我兴奋的把衣服换上，然后坐在座位上等着其他的组员到来。然后一个结实的臂膀搂住我的脖子，耳边轻声的传来一句话“麻烦你，一会其他人来了提醒他们换一下衣服。”这个画面理论上应该出现在偶像剧当中，霸道总裁在对女主表白的场景…………
我看了看桌牌，发现我们小组没有一个是之前在群里见过的，心理多少还是有些紧张的。毕竟我是一个高S高C的人嘛。但是S的特性又驱使我去帮助这个男人完成任务。
霸气侧漏
从接待新生，到中午吃饭聊天，罗汉一致都是无微不至。包括组里有小伙伴因为地铁坐反了迟到，他也是亲自去接。
没想到罗汉也有霸气的一面，就是在户外集体照的时候。
一直不断的狂喊“后面的女生站到前面，不然看不到你们的脸！！！！”
相信当时在场的所有组员都应该能看到吧！一下霸气侧漏！
也许从语气的角度看比较生硬，但是你真正去听内容才知道他的用心。
他从来没有直接说让女生上前面，始终重复的是“露出脸！”。
我想这也是D行为里面的C特质吧，仔细想想这种表述方式其实有点像霸道总裁的“壁咚”不是吗？
明明很强势，但就是透露着爱意是不。
细心的汉子
下面是我们小组在等待大家 *** 时候拍的照片，一开始是罗汉在最前面，拍完之后特意说让我从我这边再拍一张，时时刻刻照顾到每一个人的感受。
还有最后一天，不知道同学们有没有看到 ，罗汉每次发现话筒音量有问题，或者是电池可能快没电了，都会悄悄走到老师边上即使把话筒换上，避免中间出现问题。
一到课间还时刻提醒我们去和老师合影，去拍集体照，去拍个人照，总之任何一个细节都提醒我们，害怕我们错过。
这个男人有毅力、有耐心、有头脑
最初知道罗汉是在66天故事厅，那次他分享的时候印象最深刻的就是一堆的吃蛋糕的图片。另外一个就是各种马拉松的图片，还有一堆的奖牌。
要知道马拉松全程要42.195公里，不仅仅是对意志的考验，更是对耐心和智力的考验。
如果是短跑可能你就奋力向前就可以了，但是马拉松不同。
从根本上说马拉松跑步真的是反人性的，一方面人体在任何正常情况下不可能连续跑这么长的路程，因此人的生理条件本身不具备这种长时间跑动的功能。
所以真正跑马拉松不仅仅是简单的跑步，对于跑步的姿势、步频、呼吸都要时刻调整。
另一方面，对于心理的考验也很大。虽然是一群人跑，但是跑的时间越长，会发现人越少，你的意志力也在逐渐被消磨。
所以一个能跑下马拉松的人，不仅仅有健康的体魄，还有超乎常人的耐力和坚定的信念。
如果你是一个女生，遇到这样一个男生会有怎样的火花呢？
他也许会把对爱人的陪伴当做一场马拉松，以幸福为终点，无论中间有多少困难都会凭借自己的智慧化解。
马拉松一共42.195公里，如果把一米比作一天，那就是42195天的时间，相当于115.6年的陪伴。
所以单身的妹纸们，还能什么捏，快去勾搭一下这个单身的汉子吧！
他的名字叫罗汉!
灯光、摄像都准备好了，这一次让幕后的他，也登上舞台展示别样的风采吧！
P.S .写完这个内容感觉自己是不是应该去婚介所工作…………
（A部）
1. 阿①ā 阿罗汉 阿姨 ②ē 阿附 阿胶 2. 腌①ā 腌臜 ②yān腌肉 3. 挨①āi 挨个 挨近 ②ái 挨打 挨说 4. 拗①ào 拗口 ②niǜ 执拗
（B部）
1. 扒①bā 扒开 扒拉②pá 扒手 扒草 2. 把①bǎ 把握 把持 把柄②bà 印把 刀把 话把儿 3. 膀①bǎng 臂膀 翅膀 肩膀 膀子②páng 膀胱 4. 蚌①bàng 蛤蚌②bèng 蚌埠 5. 薄①báo (口语单用) 纸薄②bó (书面组词) 单薄 稀薄 6. 堡①bǎo碉堡 堡垒②bǔ瓦窑堡 吴堡③pù十里堡 7. 暴bào 暴露②pù 地暴十寒 8. 背①bèi 脊背 背静②bēi 背包 背枪 9. 奔①bēn 奔跑 奔波②bèn 投奔 10. 臂①bì 手臂 臂膀②bei 胳臂 11.辟①bì 复辟②pì 开辟 12.扁①biǎn 扁担②piān 扁舟 13.便①biàn 方便 便利便宜从事②pián便宜 14.骠①biāo 黄骠马②piào骠勇 15.屏①píng屏风②bǐng 屏息 屏气 16.剥①bō (书面组词)剥削(xuē)②bāo (口语单用) 剥皮 17.泊①bó 淡泊 停泊②pō 湖泊 18.伯①bó 老伯 伯父②bǎi 大伯子(夫兄) 19.簸①bǒ 颠簸②bò 簸箕 20.膊①bó 赤膊②bo 胳膊 21.卜①bo 萝卜②bǔ占卜
（C部）
1. 参 ①cān参拜 参观 参加 参见 参军 参考 参谋 参数 参与 参阅 参照 参政 ②cēn 参差 ③shēn 党参 海参 人参 2. 藏 ①cáng 矿藏②zàng 宝藏 3. 曾 ①céng 曾经 不曾 未曾②zēng 曾孙 曾祖 4. 差 ①chā (书面组词)偏差 差错②chà (口语单用)差点儿 ③cī 参差 ④chāi 差遣 差使 差事 出差 公差 交差 钦差 5. 刹 ①chà 刹那 ②shā 刹车 6. 禅 ①chán 禅师 ②shàn 禅让 封禅 7. 颤 ①chàn 颤动 颤抖②zhàn 颤栗 打颤 8. 场 ①chǎng 场合 冷场②cháng 场院 一场(雨) 8. 朝 ①cháo 朝拜 朝代 朝廷 朝阳 朝政 皇朝 上朝 王朝②zhāo 朝晖 朝露 朝气 朝日 朝夕 朝阳 一朝 10. 嘲 ①cháo 嘲讽 嘲笑②zhāo 嘲哳(zhāo zhā) 11. 车 ①chē 车马 车辆②jū (象棋子名称) 12. 称 ①chèn 称心 对称②chēng 称呼 称道 13.乘 ①chéng 乘车 乘法 乘机 乘客 乘胜 乘势 乘数 上乘②shèng 史乘 千乘之国 14.盛 ①chéng 盛饭 盛器②shèng 盛产 盛大 盛典 盛会 盛开 盛况 盛名 盛情 盛世 盛事 盛夏 盛行 盛誉 盛赞 盛装 茂盛 兴盛 15.澄 ①chéng (书面)澄清(问题)②dèng (口语)澄清(使液体变清) 16.匙 ①chí 汤匙②shi 钥匙 17.冲 ①chōng 冲锋 冲击②chòng 冲床 冲子 18.重 ①chóng 重版 重唱 重出 重叠 重复 重合 重婚 重申 重孙 重围 重霄 重新 重演 重阳 重奏 双重②zhòng 重办 重兵 重创 重大 重担 重地 重点 重负 重量 重任 重视 重托 重心 19.臭 ①chòu 遗臭万年②xiù 乳臭 铜臭 20.处 ①chǔ (动作义)处罚 处置②chù (名词义)处所 妙处 21.畜 ①chù (名物义)畜牲 畜力②xù (动作义)畜养 畜牧 22.传 ①chuán 传播 传布 传达 传单 传导 传递 传话 传唤 传家 传教 传票 传奇 传染 传人 传世 传授②zhuàn 传记 传略 评传 小传 自传 23.创 ①chuàng 创作 创造②chuāng 重创 创伤 24.绰 ①chuò 绰绰有余②chāo 绰起 25.伺 ①cì 伺侯②sì 伺机 环伺 26.枞 ①cōng 枞树②zōng 枞阳(地名) 27.攒 ①cuán 攒动 攒射②zǎn 积攒 28.撮 ①cuō 一撮儿盐②zuǒ 一撮毛
（D部）
1.答 ①dá 报答 答复②dā 答理 答应 2.大 ①dà 大夫(官名)②dài 大夫(医生)山大王 3.逮 ①dài (书面组词)逮捕②dǎi (口语单用)逮蚊子 逮小偷 4.单 ①dān单独 孤单②chán 单于③shàn 单县 单姓 5.弹 ①dàn 弹道 弹弓 弹壳 弹坑 弹片 弹头 弹丸 弹药 导弹 炮弹 枪弹 氢弹 投弹 饮弹 炸弹 子弹 ②tán 弹词 弹劾 弹簧 弹力 弹射 弹性 弹指 评弹 6.当 ①dāng 当天 当时 当年(均指已过去)②dàng 当天 当日 当年(同一年、月、日、天) 7.倒 ①dǎo 颠倒 倒戈 倒嚼②dào 倒粪 倒药 倒退 8.提 ①dī 提防 提溜②tí 提高 提取 9.得 ①dé 得意洋洋②de 好得很③děi 得喝水了 10.的 ①dí 的当 的确②dì 目的 中的③de 好的 我的 11.都 ①dōu 都来了②dū 都市 大都(大多) 12.掇 ①duō 采掇 (拾取、采取义)②duo 撺掇 掂掇 13.度 ①duó 忖度 揣度②dù 程度 度量 14.囤 ①dùn 粮囤②tún 囤积
（F部）
1.发 ①fà 理发 结发②fā 发表 打发 2.坊 ①fāng 牌坊 坊巷②fáng 粉坊 染坊 3.分 ①fēn 区分 分数②fèn 身分 分子(一员) 4.缝 ①féng 缝合②fèng 缝隙 5.服 ①fú 服毒 服药②fù 量词,也作\'付\'
（G部）
1. 杆①gān 旗杆 栏杆(粗、长) ②gǎn 枪杆 烟杆(细、短) 2. 葛①gé 葛巾 瓜葛 ②gě 姓葛 3. 革①gé 革命 皮革②jí 病革 病急 4. 合①gě 十分之一升 ②hé 合作 合计 5. 给①gěi (口语单用)给…… ②jǐ (书面组词)补给、配给 6. 更①gēng 更换 更事 ②gèng 更加 更好 7. 颈①jǐng 颈项 颈联 ②gěng 脖颈子 8. 供 ①gōng 供给 供销 ②gòng 口供 上供 9. 枸①gǒu 枸杞 ②gōu 枸橘 ③jǔ 枸橼 10. 估 ①gū 估计、估量 ②gù 估衣(唯一例词) 12. 骨 ①gū 骨碌 骨朵(仅此二例) ②gǔ 骨肉 骨干 13. 谷 ①gǔ 谷子 谷雨 ②yù 吐谷浑(族名) 14. 冠 ①guān (名物义)加冠 弹冠 ②guàn (动作义)冠军 沐猴而冠 15. 桧 ①guì 树名 ②huì 人名 16. 过 ①guō 姓氏 ②guò 经过
（H部）
1、 虾 ① há 虾蟆 ② xiā 对虾 2、 哈 ① hǎ 哈达 姓哈 ② hà 哈什玛 ③ hā 哈萨克 哈腰 3、 汗 ① hán 可汗 大汗 ② hàn 汗水 汗颜 4、 巷 ① hàng 巷道 ② xiàng 街巷 5、 吭 ① háng 引吭高歌 ② kēng 吭声 6、 号 ① háo 呼号 号叫 ② hào 称号 号召 7、 和 ① hé 和睦 和谐 ② hè 应和 和诗 ③ hú 麻将牌戏用语，意为赢 ④ huó 和面 和泥 ⑤ huò 和药 两和(量词) 8、 貉 ① hé (书面)一丘之貉 ② háo (口语)貉绒 貉子 9、 喝 ① hē 喝水 ② hè 喝彩 喝令 10、横 ① héng 横行 纵横 ② hèng 蛮横 横财 11、虹 ① hóng (书面组词)彩虹 虹吸 ② jiàng (口语单用) 12、划 ① huá 划船 划算 ② huà 划分 计划 13、晃 ① huǎng 明晃晃 晃眼 ② huàng 摇晃 晃动 14、会 ① huì 会合 都会 ② kuàì 会计 财会 15、混 ① hún 混浊 混活 ② hùn 混合 混沌 16、哄 1 hǒng 哄骗 2 hòng 起哄 17、豁 ① huō 豁口 ② huò 豁亮 豁达 豁达乐观
（J部）
1、 奇 ① jī 奇偶 ② qí 奇怪 奇异 2、 缉 ① jī 通缉 缉拿 ② qī 缉鞋口 3、 几 ① jī 茶几 几案 ② jǐ 几何 几个 4、 济 ① jǐ 济宁 济济 ② jì 救济 共济 5、 纪 ① jǐ 姓氏 ② jì 纪念 纪律 6、 偈 ① jì 偈语 ② jié (勇武) 7、 系 ① jì 系紧缰绳 系好缆绳 ② xì 系好马匹 系好船只 8、 茄 ① jiā 雪茄 ② qié 茄子 9、 夹 ① jiā 夹攻 夹杂 ② jiá 夹裤 夹袄 10、假 ① jiǎ 真假、假借 ② jià 假期 假日 11、间 ① jiān 中间 晚间 ② jiàn 间断 间谍 12、将 ① jiāng 将军 将来 ② jiàng 将校 将兵 13、嚼 ① jiáo (口语) 嚼舌 ② jué (书面) 咀嚼 14、侥 ① jiǎo 侥幸 ② yáo 僬侥(传说中的矮人) 15、角 ① jiǎo 角落 号角 口角(嘴角) ② jué 角色 角斗 口角(吵嘴) 16、脚 ① jiǎo 根脚 脚本 ② jué 脚儿(角儿，脚色) 17、剿 ① jiǎo 围剿 剿匪 ② chāo 剿袭 剿说 18、教 ① jiāo 教书 教给 ② jiào 教导 教派 19、校 ① jiào 校场 校勘 ② xiào 学校 院校 20、解 ① jiě 解除 解渴 ② jiè 解元 押解 ③ xiè 解县 解不开 21、结 ① jiē 结果 结实 ② jié 结网 结合 22、芥 ① jiè 芥菜 芥末 ② gài 芥蓝 23、藉 ① jiè 枕藉 慰藉 ② jí 狼藉 24、矜 ① jīn 矜夸 矜持 ② qín 矜(矛柄)锄镰棘矜 25、仅 ① jǐn 仅有 ② jìn 仅万(将近) 26、劲 ① jìn 干劲 劲头 ② jìng 强劲 劲草 27、龟 ① jūn 龟裂 ② guī 乌龟 ③ qiū 龟兹 28、咀 ① jǔ 咀嚼 ② zuǐ 嘴 29、矩 ① jǔ 矩形 ② ju 规矩 30、菌 ① jūn 细菌 霉菌 ② jùn 香菌 菌子(同蕈xùn)
（K部）
1、 卡 ① kǎ 卡车 卡片 ② qiǎ 关卡 卡子 2、 看 ① kān 看守 看管 ② kàn 看待 看茶 3、 坷 ① kē 坷垃 ② kě 坎坷 4、 壳 ① ké (口语)贝壳 脑壳 ② qiào (书面)地壳 甲壳、躯壳 5、 可 ① kě 可恨 可以 ② kè 可汗 6、 克 ① kè 克扣 克服 ② kēi (口语)申斥 7、 空 ① kōng 领空 空洞 ② kòng 空白 空闲 8、 溃 ① kuì 溃决 溃败 ② kui 溃＝殒
（L部）
1、 蓝 ① lán 蓝草 蓝图 ② lan 苤蓝(piě lan) 2、 烙 ① lào 烙印 烙铁 ② luò 炮(páo)烙 3、 勒 ① lè (书面组词)勒令 、勒索 ② lēi (口语单用)勒紧点儿 4、 擂 ① léi 擂鼓 ② lèi 擂台 打擂(仅此二词) 5、 累 ① lèi (受劳义)劳累 ② léi (多余义)累赘 ③ lěi (牵连义) 牵累 6、 蠡 ① lí 管窥蠡测 ② lǐ 蠡县 7、 俩 ① liǎ (口语，不带量词)咱俩 俩人 ② liǎng 伎俩 8、 量 ① liáng 丈量 计量 ② liàng 量入为出 ③ liang 打量 掂量 9、 踉 ① liáng 跳踉(跳跃) ② liàng 踉跄(走路不稳) 10、潦 ① liáo 潦草 潦倒 ② lǎo (书面)积潦(积水) 11、淋 ① lín 淋浴 淋漓 ② lìn 淋硝 淋盐 12、馏 ① liú 蒸馏 ② liù (口语单用)馏饭 13、镏 ① liú 镏金(涂金) ② liù 金镏(金戒) 14、碌 ① liù 碌碡 ② lù 庸碌 劳碌 15、笼 ① lóng (名物义)笼子、牢笼 ② lǒng (动作义)笼络 笼统 16、偻 ① lóu 佝偻 ② lǚ 伛偻 17、露 ① lù (书面)露天 露骨 ② lòu (口语)露头 露马脚 18、捋 ① lǚ 捋胡子 ② luō 捋袖子 19、绿 ① lǜ (口语)绿地 绿菌 ② lù (书面)绿林 鸭绿江 20、络 ① luò 络绎 经络 ② lào 络子 21、落 ① luò (书面组词)落魄 着落 ② lào (常用口语)落枕 落色 ③ là (遗落义)丢三落四 落下
（M部）
1、 脉 ① mò 脉脉(仅此一例) ② mài 脉络 山脉 2、 埋 ① mái 埋伏 埋藏 ② mán 埋怨 3、 蔓 ① màn (书面)蔓延 枝蔓 ② wàn (口语)瓜蔓 压蔓 4、 氓 ① máng 流氓 ② méng 古指百姓 5、 蒙 ① mēng 蒙骗 ② méng 蒙味 ③ měng 蒙古 6、眯 ① mí 眯眼(迷眼) ② mī 眯眼(合眼) 7、靡 ① mí 靡费 奢靡 ② mǐ 委靡 披靡 8、秘 ① bì 秘鲁 秘姓 ② mì 秘密 秘诀 ③ bèi 秘姓 9、泌 ① mì (口语)分泌 ② bì (书面)泌阳 10、模 ① mó 模范 模型 ② mú 模具 模样 11、摩 ① mó 摩擦、摩挲(用手抚摸) ② mā 摩挲(sa)轻按着并移动 12、缪 ① móu 绸缪 ② miù 纰缪 ③ miào 缪姓
（N部）
1、 难 ① nán 困难 难兄难弟(贬义) ② nàn 责难 难兄难弟(共患难的人)； 2、 宁 ① níng 安宁 宁静 ② nìng 宁可 宁姓 3、 弄 ① nòng 玩弄 ② lòng 弄堂 4、 疟 ① nüè (书面)疟疾 ② yào (口语)发疟子 5、 娜 ① nuó 袅娜、婀娜 ② nà (用于人名)安娜 6、拧①níng 拧手巾 拧了他一把 ②nǐng 拧螺丝 ③nìng 脾气拧
（P部）
1、 排 ① pái 排除 排行 ② pǎi 排车 2、 迫 ① pǎi 迫击炮 ② pò 逼迫 3、 胖 ① pán 心广体胖 ② pàng 肥胖 4、 刨 ① páo 刨除 刨土 ② bào 刨床 刨冰 5、 炮 ① páo 炮制、炮格(烙) ② pào 火炮 高炮 ③bao 一声 炮羊肉 （羊肉的一种做法） 6、 喷 ① pēn 喷射 喷泉 ② pèn 喷香 ③ pen 嚏喷 7、 片 ① piàn 影片儿 ② piān 唱片儿 8、劈 ①pī劈头盖脑 劈面 劈胸 ②pǐ劈开 劈叉 9、 缥 ① piāo 缥缈 ② piǎo 缥—青白色(的丝织品) 10、 撇 ① piē 撇开 撇弃 ② piě 撇嘴、撇置脑后 11、仆 ① pū 前仆后继 ② pú 仆从 12、朴 ① pǔ 俭朴 朴质 ② pō 朴刀 ③ pò 厚朴、朴树 ④ piáo 朴姓 13、瀑 ① pù 瀑布 ② bào 瀑河(水名) 14、曝 ① pù 一曝十寒 ② bào 曝光
（Q部）
1、 栖 ① qī 两栖、栖息 ② xī 栖栖 2、 蹊 ① qī 蹊跷 ② xī 蹊径 3、 稽 ① qí 稽首 ② jī 滑稽 4、 荨 ① qián (书面)荨麻 ② xún (口语)荨麻疹 5、 欠 ① qiàn 欠缺、欠债 ② qian 呵欠 6、 镪 ① qiāng 镪水 ② qiǎng 银镪 7、 强 ① qiáng 强渡、强取、强制 ② qiǎng 勉强、强迫、强词 ② jiàng 倔强 8、 悄 ① qiāo 悄悄儿的 悄悄话 ② qiǎo 悄然、悄寂 9、 翘 ① qiào (口语)翘尾巴 ② qiáo 翘首、连翘 10、切 ① qiē 切磋、切割 ② qiè 急切、切实 11、趄 ① qiè 趄坡儿 ② qie 趔趄 ③ jū 趑趄 12、亲 ① qīn 亲近 亲密 ② qìng 亲家 13、曲 ① qū 大曲、弯曲 ② qǔ 曲调、曲艺、曲牌、神曲 14、雀 ① què 雀盲、雀斑 ② qiāo 雀子、雀斑 ③ qiǎo 家雀儿
（R部）
1、 任 ① rén 任丘(地名)任(姓) ② rèn 任务、任命
（S部）
1、 散 ① sǎn 懒散、零散(不集中、分散) ② san 零散(散架、破裂义) ③ sàn 散布、散失 2、 丧 ① sāng 丧乱、丧钟 ② sàng 丧失、丧权 ③ sang 哭丧着脸 3、 色 ① sè (书面)色彩 色泽 ② shǎi (口语)落色、颜色 4、 塞 ① sè (书面，动作义)堵塞、阻塞 ② sāi (口语，名动义)活塞、塞车 ③ sài 塞翁失马 边塞 塞外 5、 煞 ① shā 煞尾、收煞 ② shà 煞白、恶煞 6、 厦 ① shà 广厦、大厦 ② xià 厦门、噶厦 7、 杉 ① shān (书面)红杉、水杉 ② shā (口语)杉篙、杉木 8、 苫 ① shàn (动作义)苫屋草 ② shān (名物义)草苫子 9、折 ① shé 折本 ② zhē 折腾 ③ zhé 折合 10、舍 ① shě 舍弃 抛舍 ② shè 校舍 退避三舍) 11、什 ① shén 什么 ② shí 什物 什锦 12、葚 ① shèn (书面)桑葚 ② rèn (口语)桑葚儿 13、识 ① shí 识别 识字 ② zhì 标识 博闻强识 14、似 ① shì 似的 ② sì 相似 15、熟 ① sh 相似 16、螫 ① shì (书面) ② zhē (口语)＝蜇 17、说①shuì 游说 说客 ② shuō 说话 说辞 18、数 ① shuò 数见不鲜 ② shǔ 数落 数数(shu) ③ shù 数字 数目 19 、遂 ① suí 不遂 毛遂 ② suì 半身不遂 20、缩 ① suō 缩小 收缩 ② sù 缩砂(植物名)
（T部）
1、 沓 ① tà 杂沓 复沓 纷至沓来 ② ta 疲沓 2、 苔 ① tái (书面)苍苔 苔藓 ② tāi (口语)青苔 舌苔 3、 调 ① tiáo 调皮 调配(调和配合) ② diào 调换 调配(调动分配) 4、 帖 ① tiē 妥帖 伏帖 ② tiě 帖子
（W部）
瓦①wǎ 瓦当 瓦蓝 砖瓦 ② wà 瓦刀 瓦屋瓦(wǎ) 2、 圩 ① wéi 圩子 ② xū 圩场 3、 委 ① wēi 委蛇＝逶迤 ② wěi 委曲(qū) 委屈(qu) 4、 尾 ① wěi 尾巴 ② yǐ 马尾 5、 尉 ① wèi 尉官 尉姓 ② yù 尉迟(姓)尉犁(地名) 6、 乌 ① wū 乌黑、乌拉(la 藏奴劳役) ② wù 乌拉(la 草名)
（X部）
1、 吓 ① xiā 吓唬 吓人 ② hè 威吓 恐吓 2、 鲜 ① xiān 鲜美 鲜明 ② xiǎn 鲜见 鲜为人知 3、 见 ①xiàn 通“现” ② jiàn 见面 见鬼 4、 纤 ① xiān 纤维 纤细② qiàn 纤夫 拉纤 5、 相 ① xiāng 相处 相对② xiàng 相片 相机 6、 行 ① xíng 举行 发行 ② háng 行市、行伍 ③ hàng 树行子 ④ héng 道行 7、 省 ① xǐng 反省 省亲 ② shěng 省份 省略 8、 宿 ① xiù 星宿，二十八宿 ② xiǔ 半宿(用以计夜) ③ sù 宿舍 宿主 9、 削 ① xuē (书面) 剥削 瘦削 ② xiāo (口语) 切削 削皮 10、 血 ① xuè (书面组词)贫血 心血 ② xiě (口语常用)鸡血，流了点血 11、熏 ① xūn 熏染 熏陶 ② xùn 被煤气熏着了(中毒)
（Y部）
1、 哑 ① yā 哑哑(象声词)的学语 ② yǎ 哑然 哑场 2、 殷 ① yān 殷红 ② yīn 殷实，殷切、殷朝 ③ yǐn 殷殷(象声词，形容雷声) 3、 咽 ① yān 咽喉 ② yàn 狼吞虎咽 ③ yè 呜咽 4、 钥 ① yào (口语)钥匙 ② yuè (书面)锁钥 5、 叶 ① yè 叶落归根 ② xié 叶韵(和谐义) 6、 艾 ① yì 自怨自艾、惩艾 ② ài 方兴未艾、艾草 7、 应 ① yīng 应届 应许 ② yìng 应付 应承 8、 佣 ① yōng 雇佣 佣工 ② yòng 佣金 佣钱 9、 熨 ① yù 熨贴 ② yùn 熨烫 10、与 ① yǔ 给与 ② yù 参与 11、吁 ① yù 呼吁、吁求 ② yū 吆喝牲口(象形词) ③ xū 长吁短叹 气喘吁吁 12、晕 ① yūn 晕倒 头晕 ② yùn 月晕 晕车 13、筠①yún 筠管 ②jūn 筠篁
（Z部）
1、 载 ① zǎi 登载 转载 千载难逢 ② zài 装载 载运 载歌载舞 2、 择 ① zé 选择 抉择 ② zhái 择菜 择席 择不开(仅此三词) 3、 扎 ① zhá 挣扎 ② zhā 扎根 扎实 ③ zā 扎彩(捆束义)一扎啤酒 4、 轧 ① zhá 轧钢 轧辊 (挤制义) ② yà 倾轧 轧花 轧场(碾压义) 5、 粘 ① zhān (动词义)粘贴 粘连 ② nián (形容词)粘稠 粘土 6、 涨 ① zhǎng 涨落 高涨 ② zhàng 泡涨 脑涨 7、 着 ① zháo 着急 着迷 着凉 ② zhuó 着落 着重 着手 ③ zhāo 失着 着数 高着(招) 8、 正 ① zhēng 正月 正旦(农历正月初一) ② zhèng 正常 正旦(戏中称女主角) 9、 殖 ① zhí 繁殖 殖民 ② shi 骨殖 10、中 ① zhōng ***、人中(穴位) ② zhòng 中奖 中靶 11、种 ① zhǒng 种类 种族 点种(种子) ② zhòng 耕种 种植 点种(播种) 12、轴 ① zhóu 画轴 轮轴 ② zhòu 大轴戏 压轴戏 13、属 ① zhǔ 属望 属文 属意 ② shǔ 种属 亲属 14、著 ① zhù 著名 著述 ② zhe 同“着”助词 ③ zhúo 同“着”动词 穿著 附著 15、转 ① zhuǎn 转运 转折 ② zhuàn 转动 转速 16、幢 ① zhuàng 一幢楼房 ② chuáng 经幢 17、综 ① zèng 织机零件之一 ② zōng 综合 错综 18、钻 ① zuān 钻探 钻孔 ② zuàn 钻床 钻杆 19、柞 ① zuò 柞蚕 柞绸 ② zhà 柞水(在陕西) 20、作 ① zuō 作坊 铜器作 ② zuò 工作 习作
金刚经 之一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
金刚经 第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
金刚经 第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
金刚经 第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”
金刚经 第五品 如理实见分
“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
金刚经 第六品 正信希有分
须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
金刚经 第七品 无得无说分
“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
金刚经 第八品 依法出生分
“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 第九品 一相无相分
“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为之一，是之一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。
金刚经 第十品 庄严净土分
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”
金刚经 第十一品 无为福胜分
“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
金刚经 第十二品 尊重正教分
“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上之一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”
金刚经 第十三品 如法受持分
尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”
金刚经 第十四品 离相寂灭分
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就之一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为之一希有。
何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相、人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说之一波罗蜜，非之一波罗蜜，是名之一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？
我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
金刚经 第十五品 持经功德分
“须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”
金刚经 第十六品 能净业障分
“复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人， 于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
金刚经 第十七品 究竟无我分
尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。”“须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”佛言：“如是！如是！须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法得阿耨多罗三藐三菩提，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’
何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提！譬如人身长大。”须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，即为非大身，是名大身。”“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，即不名菩萨。
何以故？须菩提！无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。
何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
金刚经 第十八品 一体同观分
“须菩提！于意云何？如来有肉眼不？”
“如是，世尊！如来有肉眼。”
“须菩提！于意云何？如来有天眼不？”
“如是，世尊！如来有天眼。”
“须菩提！于意云何？如来有慧眼不？”
“如是，世尊！如来有慧眼。”
“须菩提！于意云何？如来有法眼不？”
“如是，世尊！如来有法眼。”
“须菩提！于意云何？如来有佛眼不？”
“如是，世尊！如来有佛眼。”
“须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？”
“如是，世尊！如来说是沙。”
“须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”“甚多，世尊！”佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
金刚经 第十九品 法界通分分
“须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？”“如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。”“须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。”
金刚经 第二十品 离色离相分
“须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
金刚经 第二十一品 非说所说分
“须菩提！汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念，何以故？若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。”
金刚经 第二十二品 无法可得分
须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”
金刚经 第二十三品 净心行善分
复次，须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法。
金刚经 第二十四品 福智无比分
“须菩提！若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持、为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”
金刚经 第二十五品 化无所化分
“须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。’须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫。”
金刚经 第二十六品 法身非相分
“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”
金刚经 第二十七品 无断无灭分
“须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫作是念，‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”
金刚经 第二十八品 不受不贪分
“须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？”“须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。”
金刚经 第二十九品 威仪寂净分
“须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
金刚经 第三十品 一合理相分
“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有，即是一合相。如来说：‘一合相，即非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。”
金刚经 第三十一品 知见不生分
“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我所说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
金刚经 第三十二品 应化非真分
“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
OK，关于如何用阿罗汉动作表白女生和阿罗汉有感情吗的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
小美情感网
