其实经营不好婆媳关系的心理学的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解为什么经营不好自己的婚姻，因此呢，今天小编就来为大家分享经营不好婆媳关系的心理学的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
婆媳之间难相处的心理根源
婆媳之间难相处的心理根源，关于婆媳相处一直以来都是婚姻的一个难题，但是对于这样的那题对于我们来说也是非常重要的，那么对于婆媳相处的内容，下面介绍婆媳之间难相处的心理根源。一起了解一下吧。
婆媳之间难相处的心理根源1
婆媳之间相处难，是一个历史问题也是现实问题。所谓清官难断家务事的理论也流传了千年。
在各种家庭关系当中，婆媳之间的关系大概是最不容易相处的了。不要说那些好不容易熬成婆的老太太聚在一起，谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短，就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性，有空聊天的时候，也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫，为了维系双方的关系，受过芹仔多少夹板气，赔了多少笑脸，编了多少瞎话，也是可想而知的。
为什么婆媳关系不大容易相处和谐呢-有的研究者依照弗洛伊德的思路，从婆媳对儿子兼丈夫的情感占有欲及“恋母情结”等角度去解释。当我们尝试用社会心理学的视角去分析时，又会得到什么结论呢？
社会心理学的研究发现，***人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。
在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以嫌闷汪血脉相连，在以父子轴为核心的***文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达罩念上就形成了各自的区别。
对此，着名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。意思是说，在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。
此外，抛开身份角色来说，当两个人在日常生活中不断交往，就会形成恩恩怨怨，以及对于一个人的爱憎好恶。比如说，当我们非常崇敬自己的父亲时，除了有一种儿女对父亲的敬重之外，还会因为他的个人品德而佩服他，有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。
一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。
当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。
应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊！一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。
婆媳之间难相处的心理根源2
婆媳关系难以相处的心理秘密
我们养育孩子，是为了把他们推向更宽广的世界。那个将陪伴你一生的，才是你最重要的人。爱与分离，是生命中两个永恒的主题。健康的家庭，充盈着爱，也懂得分离。
健康家庭的父母，深爱孩子，将他养大，不是为了自己分享这一结果，不是为了永远与孩子粘在一起，而是要将他推出家门，推到一个更宽广的世界，让他去过独立而自主的生活。
相反，如果亲子关系（包括公婆与丈夫、丈夫与孩子、妻子与孩子)凌驾于夫妻关系之上，就会产生最常见的两个问题：
1、糟糕的婆媳关系；
2、严重的恋子情结。
这两点是相辅相成的。其实，在新家庭中，如果有一个糟糕的婆媳关系，那么一般可以推断，在婆婆以前的那个“新家庭”中，也曾有一个糟糕的婆媳关系。而那个糟糕的婆媳关系，让婆婆与其儿子建立了非常密切的关系。对这个婆婆而言，儿子，而不是丈夫，是她最亲密的人，是她最割舍不下的人。
于是，当儿子要分离，去找一个爱人，并建立一个自己的新家庭时，作为婆婆，她会是多么难过。她会觉得，自己失去了生命中最重要的人，所以，她会有意无意地阻止儿子与媳妇建立最密切的关系。
而儿子，他以前就知道，他是母亲心目中最重要的人，对于母亲而言，他比爸爸还要重要。以前，他为此而自得，现在，他要“回报”母亲。于是，他也不忍心“背叛”母亲而与妻子建立最亲密的关系。
这是很多婆媳关系难以相处的心理秘密。
相反，如果婆婆心目中最重要的人一直是丈夫而不是儿子，那么儿子的分离，就不是那么难受。相反，她会欣喜地看到，儿子找到了他更爱的人，他可以拥有他的家庭、他的人生了。这时，这个婆婆会祝福媳妇，祝福媳妇和儿子即将走上她和丈夫曾经走过的幸福之路。
势必要分离的，不是更爱
要想营造一个健康的家庭系统，必须将夫妻关系置于家庭中最重要的位置。
不过，我们的文化传统的确有这样的倾向：重亲子关系而不重夫妻关系。就仿佛是，夫妻关系只是完成传宗接代的工具，只是给长辈和晚辈服务的载体。
但是，不管你多么敬爱父母，你终究要离开他们，去过你自己的生活。不管你多么爱儿女，他们也终究要离开你，去过他们自己的生活。
而配偶，才是那个真正陪伴你一生的人。
不健康的模式1：烦丈夫 爱儿子
我在北京大学心理系的一个研究生同学路过广州。他两个月前刚结婚，我祝福他，话题也很快转移到了婆媳关系上。
同样，他也遇到了这方面的麻烦。他在老家举行了婚礼，之后在家里待了数天，他妈妈和他妻子数次发生争执，起因都是很小很小的事情。
但心理学不是白学的，他明白这到底是怎么回事：“妻子认为我更爱她，而妈妈也一直把我当成她生命中最重要的人，现在当然受不了。于是，两人免不了要战争，谁胜了，我就是战利品。”
当他不会让战争继续下去， *** 是玩“失踪”。他会对妈妈和妻子说，你们就好好吵吧，我出去一会儿。“她们的目标是我，我一走了，她们当然就吵不下去了。”他说。
他知道吵架的主要动力来自妈妈。从小到大，他一直是妈妈的心头肉，“对妈妈来说，我绝对比爸爸重要。”
这种被妈妈重视的感觉曾让他很自得，但等慢慢长大后，他发现这成了一种压力。譬如，妈妈不愿意与他分离，考大学的时候，妈妈做了很多工作，要他一定不要去外地读书，他先同意了，但最后报志愿的时候，却一狠心报了外地的一所大学。
“正确的选择。”我说。
“当时并不知道是为什么，只是隐隐约约觉得，一定要去外地。”他说。
木已成舟，他妈妈也只好认了，但要求他经常给家——其实是给她——打 *** 。现在，他已经在北京买房子，妈妈也多次要求和他一起住。“我坚决不同意，但我会很温柔地劝妈妈。”他说。
“夫妻关系是家庭中的No。1，这是家庭中的‘之一定律’，我现在是真正明白了这一点。”他说，“如果一开始，妈妈爱爸爸胜过爱我。那么，她就不会那么离不开我，也不会现在和我老婆过不去。”
不让儿子和儿媳单独散步，远不是最古怪。《重庆晨报》曾报道了更古怪的事情，当儿子的新婚夜，母亲几次闯进洞房，最后儿子和儿媳只好陪着她干坐到凌晨3时。这种古怪的关系持续10年后，儿媳提出离婚，而儿子则跑到报社诉苦。
不健康的模式2：“没”丈夫 爱儿子
我这个同学，他妈妈是比较强势的那种，因丈夫比较老实，一直对丈夫不太满意，于是将主要情感倾注在儿子身上，难以割舍儿子走出家门，最终不免吃起儿媳妇的醋来。
这是糟糕的婆媳关系比较常见的一种模式，另一种最常见的模式是，现在的婆婆以前做媳妇的时候，因为受到了她的.婆婆的严重排挤，一直融不进她以前的家庭。她和丈夫的关系退居第二位、第三位甚至家庭中的最末位，这让她倍感孤独。于是，等儿子出生后，她发现儿子是她唯一的依靠，于是，她自然而然地与儿子建立起了最为亲密的关系，丈夫在她心目中甚至只是一个可有可无的人。这种情况下，她更加不能接受与儿子的分离。
我一个朋友阿冲，在有了小孩后，把妈妈接过来带小孩，但不料本来尚可的婆媳关系却迅速恶化。阿冲向我描述冲突的具体情形时，显然他、太太和妈妈的关系，有很强的“三角恋”意味。
譬如，当阿冲和太太去小区花园散步时，妈妈一定要求一起去。一次两次就罢了，但次次都如此，自从婆婆入住后，阿冲和太太就再也没有单独散步的机会了。
再如，看电视的时候，如果看到媳妇和阿冲一起坐在沙发上，他妈妈也会坐过来，并且必然是阿冲坐中间，太太和妈妈坐两边。
除了这些特殊情况外，阿冲家也有一般的糟糕的婆媳关系的普遍问题，譬如经常为鸡毛蒜皮的小事吵个不停。每当这个时候，阿冲就觉得特别难办，一边是最亲的太太，一边是最敬的妈妈，他夹在中间左右为难。
原来，阿冲的家乡非常传统，男尊女卑的情况很严重。妈妈嫁到他家后，当时是一大家子住在一起。从地位上讲，一直是最卑微的，丈夫敬父母，远胜过敬她。大家倒对她很客气，不会欺负她，但都不够重视她，她一直觉得自己非常孤独。她对阿冲说，直到有了他以后，她才不再觉得孤单，并觉得自己有了继续活下去的劲头。后来，她的小家庭从大家庭中脱离出来，开始单独生活，丈夫从此以后对她越来越好，但她想起当年受的很多委屈，对丈夫很是怨恨，两人的关系一直没有得到改善，她心目中最重要的，一直还是儿子。
谈到最后，阿冲问我：“有什么办法可以改善她们两人的关系？”
“改善她们两人的关系，而不是你们三个人的关系？”我反问他。
“你的意思是……”阿冲沉思道。
我解释说，绝大多数婆媳关系的核心不是婆媳关系，而正是那个被夹在中间的儿子和丈夫。这个夹在中间的人，总想着要么妻子对老人家敬一些，要么婆婆对媳妇疼一些，然后问题就OK了。但他却很少想，解决问题的关键，就在他自己的身上。要想很好地处理婆媳关系，这个人必须承担起责任来，努力去协调这个三角关系。
“并且，绝对没有灵丹妙药，也没有那种一点就灵、一说就通的绝招，你必须用头脑和智慧去解决这个难题。”我说。
不健康的模式3：太愚孝 轻妻子
忽略被夹在中间的那个男人，而把焦点集中在“婆媳”两个字上，是我们面对婆媳关系时最常犯的错误。
有一个叫 “无奈今年”的网友发表了一篇名为“老婆和父母不和，最终导致要离婚。细致地描绘了发生在他身上的难题。他很爱太太，但同时认为年轻人要敬父母，所以，当太太和家人（主要是母亲)发生冲突时，他不知道该怎么处理。
很多网友的回帖都是抨击“无奈今年”及其家人。从无奈今年描述的事实看，他的家人的确有问题，这些细节随便都可以挑出许多。譬如：
（1)结婚前，无奈今年的父母不想给聘礼，而且无奈今年结婚前每月的工资都交给了父母，这些钱父母也不想给。
（2)举行婚礼的当天，无奈今年的妈妈先说想要礼金，当被拒绝后当场被“气晕”。
（3)新婚当天，无奈今年的父母回家要一个小时，于是他妹妹说路太远要父母住在新房。
在长达60000余字的长文中，这样的例子数不胜数。从事实上看，显然是无奈今年的家人不当，但描述完事实后，无奈今年都会加一句“为什么年轻人就不能敬老人呢”这样的话。结果，这种事实和评论的反差，令无数网友感到气堵。
这是一种分裂，即无奈今年的潜意识和意识产生了分裂。评论的时候，发挥作用的是意识，这一方面，他站在父母的一边，认为妻子应该无条件地敬老人；描述的时候，用的是潜意识，这一方面，他站在妻子的一边，认为受委屈的是妻子，而错的是父母。
也就是说，他其实知道，妻子受了太多委屈。但因为愚孝的观念，他绝对不敢对父母说一个“不”字。所以，即便潜意识知道真相是父母不当，但他无法挑战父母，并希望妻子也这样做。但妻子从小生活在民主氛围浓厚的家庭，受尽了百般宠爱，自然不会接受他的这套逻辑。
并且，这篇长文也显示，无奈今年想当然地觉得，这是妻子和他家人之间的矛盾，他被夹在中间左右为难。于是，他的做法就是，在家人面前，觉得妻子的确不对；但在妻子面前，又觉得家人的确过分。至于他，则是什么都做不了。
其实，他是连结妻子和家人的枢纽，他也是妻子和家人争夺的对象，他才是化解这场冲突的根本所在。当他只是一味逃避责任，希望做好好先生并尽可能满足双方的要求的时候，这场冲突当然会继续下去。
解决之道：你的家庭 你做主
现在的案例，已不再是最经典的婆媳关系模式。因为，看上去，他不是母亲最割舍不下的人，母亲所做的一切，好像是在为他的妹妹争取更多的利益。同样，母亲显然也不是他最割舍不下的人，他只是因为愚孝和不敢负责任，才导致冲突不断继续下去。
我的那个同学和阿冲的案例，倒是最经典的模式。如果说，无奈今年的案例中隐藏着利益的纠纷，我那个同学和阿冲的案例，可以说纯粹是爱的竞争，就是婆婆和媳妇一起在争夺同一个男人的爱。但这里面，还有明显的不同，我同学的妈妈，因为觉得丈夫不强，才把爱倾注在儿子身上，而阿冲的妈妈，是因为不得已才把儿子当成了自己生命中最重要的心理寄托。
但这3个案例，都违反了健康家庭的之一定律——夫妻关系，才是家中的No。1。
如果无奈今年懂得这条规律，他就会明白，在他的原生家庭，他的父母是最重要的，他们最有发言权，但在他的新家庭，他和妻子才是最重要的，他的父母不该有太多的发言权。他不懂得这一点，听任父母在他的新家庭为所欲为，像生孩子、装修房子等事情，他都遵照父母的旨意，而不是和妻子好好协商，这不可能给妻子家的感觉。最后，妻子只好结束这个家。
我那个同学的妈妈，她主动背离了这个规律，因为对丈夫的能力不满，于是把儿子当成了她心目中最割舍不下的人。但是，儿子终究有一天要离开她，要去过属于他自己的生活。对她来讲，这意味着要失去最重要的心理寄托，她当然会难以忍受，于是，她又忍不住想干涉儿子的新家庭，让儿子和儿媳的关系退居第二，而她与儿子的关系仍然是No。1。
***的婆媳关系向来是家家难念的经，揭密婆媳关系难处理背后的真实原因，让年轻的夫妻游刃有余，老夫老妻们更加处理好家庭关系！
阿冲的妈妈，是被迫背离了这个规律。既然丈夫重视父母胜过重视她，既然她在丈夫的大家庭总是被忽视，那么她难免要从其他渠道找她的更爱，而作为妈妈，儿子当然是她天然可以选择的之一人选。但这是不长久的，儿子终究要建立自己的小家庭，她终究要失去自己的更爱。她无法忍受，于是才做出了那些不合情理的古怪举动。
婆媳关系难处的最终心理根源
婆媳关系难处的最终心理根源，为什么婆媳关系不好相处？按照弗洛伊德的思路，有研究者从婆媳对儿子和丈夫的情感占有欲以及恋母情结等角度进行了解释。以下我精心整理了婆媳关系难处的最终心理根源的相关内容，希望对你有帮助。
婆媳关系难处的最终心理根源1
在各种家庭关系当中，婆媳之间的关系大概是最不容易相处的了。不要说那些好不容易熬成婆婆的老太太聚在一起，谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短，就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性，有空聊天的时候，也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫，为了维系双方的关系，受过多少夹板气，赔了多少笑脸，编了多少瞎话，也是可想而知的。
为什么婆媳关系不大容易相处和谐呢？有的研究者依照弗洛伊德的思路，从婆媳对儿子兼丈夫的情感占有欲及“恋母情结”等角度去解释。当我们尝试用社会心理学的视角去分析时，又会得到什么结论呢？
婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意。
社会心理学的研究发现，***人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。
在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的***文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。
对此，着名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。意思是说，在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。
此外，抛开身份角色来说，当两个人在日常生活中不断交往，就会形成恩恩怨怨，以及对于一个人的爱憎好恶。比如说，当我们非常崇敬自己的父亲时，除了有一种儿女对父亲的敬重之外，还会因为他的个人品德而佩服他，有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。
一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳没凳厚的真有之情。
当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。
应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊！一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。
当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。
然而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念，关怀备至。
婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种预期，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏“真有之情”恰恰无法做到旁察滚这运余一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候，往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。
不满的情绪出现后，婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误，那就是认为婆媳关系就是婆媳关系，永远不会变成母女关系。有的婆婆说：“无论你怎么对她好，她也不会变成你的女儿的。”媳妇就更容易说：“哪个儿媳妇是婆婆养大的？她怎么会对我像对她女儿那么好呢！”她们都不懂得通过对方的母女关系来看对方的情感和人品，来体会对方的真情。如果用真情来换取真情，婆媳关系就一定会与母女关系一样，成为家庭关系的新的情感支柱。
“分家单过”日渐普遍，社会结构中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴依然有重要地位。
在传统社会里，女性嫁到夫家后，对于娘家来说，已经是一盆泼出去的水。姓名被改变，或是只保留娘家的姓氏，变成“王李氏”、“张刘氏”，或是本名前冠以夫姓，成为夫家父子轴上的一个配角。娘家已经不再是自己的家，为父母养老送终的真情表达受到了限制，而夫家也还不是自己的家，要对陌生人生出真有之情并非易事。因此，媳妇处在卑微的地位上，一熬就要几十年，直到成了婆婆，夫家才终于变成了自己家。
现代都市青年婚后一般不与父母同住，农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是，婚后的媳妇就有了三个意味不同的家---娘家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性总是把自己家排在之一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在之一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈，我妈就不是妈吗？”要求对方把顺序排列与自己相同。这就反映出在社会发生变迁的今天，尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了，但是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地位。
在现实生活中，我们看到两种协调婆媳关系的思路。一种是，如果夫妻感情深厚，妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家，把丈夫的父母当作自己的父母;丈夫也是一样，把岳父岳母当成自己的父母，把妻子的娘家当成自己的'娘家。另一种是，如果夫妻感情深厚，相互尊重对方对娘家的价值认定，体验对方的父子情深或母子情深，站在对方的立场上考虑问题和处理事情。这两种思路尽管有些不同，却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。
一家之言父系制传统引发婆媳冲突
***社会里传统的“父系”制度强化了生男嗣的重要性。因为对于媳妇而言，要巩固自己在夫家家族中的地位就得靠替夫家生出子嗣，惟有如此才能延绵夫家家族的香火并提供祖先祭拜时主要奉祭的人员。但若生不出子嗣，则恐遭休妻或纳妾的命运。在这重重压力之下媳妇由年轻到熬成婆婆的这一路上，儿子便成为自己最真实的情感寄托也是最重要的生活依靠。然而，这种因文化结构限制而更形强化的母子连结不但造成婆婆对儿子的绝对偏袒，更对婆媳关系而言成了一大致命伤。
婆媳关系难处的最终心理根源2
婆媳关联困难的心态缘故
为何婆媳关系并不大非常容易交往和睦呢?有的学术研究按照弗洛伊德的构思，从婆媳对大儿子兼老公的感情独占欲及“恋母情节”等视角去表述。当你试着用心态学的角度去剖析时，又会获得哪些依据呢?
婆媳彼此经常另一方注重真有之情，对方注重需有之情，结果双方也不令人满意。
心态学的科学研究发觉，我国人到对各种各样人际交往归类时，会选用一个双层面的规范。1个层面是关联中两人真实身份人物角色的间距，1个层面是关联中两人的真心互换和责任执行的平衡。
在亲子关系中，亲子沟通是这种亲属关系，爸爸妈妈子女以手足之情，在以父子俩轴为关键的***传统文化里，亲子沟通看起来至关重要。而夫妻感情、兄妹关联相形之下其关键水平都是弱某些。针对每自己而言，这种关联是与生俱来的，或是是由人物角色真实身份固定不动出来的。因而，对于这种关联在感情表述上就产生了分别的差别。
对于，知名社会学家费孝通老先生称作“等差之爱”。含意是说，在亲子游中间、夫妻间、手脚中间常有来源于人物角色真实身份要求的感情。这也就是说梁漱溟老先生常说的“需有之情”。不一样的关联有不一样的伦理道德标准，也是不一样的感情种类。
除此之外，撇开真实身份人物角色而言，当两人在生活中持续相处，就会产生恩恩怨怨，及其针对自己的爱憎好恶。例如，当你十分尊崇自身的爸爸时，除开有种子女对爸爸的尊敬以外，还会由于他的个人品德而钦佩他，有种跨越亲缘真实身份的点评。这就是说“真有之情”。
通常情况下，在日常生活中，因为家庭主要成员不但有很近的亲属关系，并且还耳鬓厮磨，朝夕相处，一起具备最切近的需有之情和最夸张的真有之情。
当本来没有亲缘关联，“本并不是一家子”的男人女人，因为恩爱“走入一间门”的那时候，关键是被“真有之情”促进的。婚姻生活不但产生了夫妻感情，并且也产生了一整串亲子关系真实身份，新娘一下下掉进了一张人脉关系之中，必须四边应对。婆媳关联就是说在其中较为关键的关联。而针对媳妇而言，结婚前与婆家的人通常相处较为少，因此，对老公是真有之情，而对公公婆婆和婆家别的组员就只能需有之情。
需有之情仅仅这种依据人物角色要求的感情，比如传统式伦理道德中的父慈子孝、兄友弟恭等。这类责任之情因为只是是责任，非常容易令人言不由衷或敷衍塞责。媳妇内心会想，你我之间没有交情，不是我你自小带在身边的，由于完婚，我要对你万般照料，自己的爸爸妈妈我还不等他孝顺呢，能保证如今那样我也很非常好了。家婆内心会想，你一直在我家中出出进进，就是说一家子了，你应当像个儿媳的模样啊!另一方注重真有之情，对方注重需有之情，双方也不令人满意。
当婆媳彼此搞混了婆媳关联与母女俩关联，会由于另一方不能满足自身的预估而渐生未满。
殊不知，埋怨家婆的媳妇或埋怨媳妇的家婆经常忽略1个状况，那便是不管家婆还是媳妇，他们的母女俩关联必须比婆媳关系好些。被儿媳当作是“恶婆婆”的人，却对他们自身的闺女疼惜能加，在他们的闺女眼中，“妈妈”、“娘家人”全是没法取代的感情场所。相反，被家婆觉得不明白孝敬的媳妇，却一直对他们自身的妈妈常常挂念，体贴入微。
为什么婆媳关系难相处你知道心理根源吗
为什么婆媳关系难相处你知道心理根源吗，家庭的矛盾一部分是因为婆媳关系，这层关系如果处理不好，直接会影响爱情的破裂，下面了解一下，为什么婆媳关系难相处你知道心理根源吗？
为什么婆媳关系难相处你知道心理根源吗1
媳妇不尊重婆婆
为什么说媳妇不尊重婆婆呢？虽然说向来都是婆婆挑剔媳妇的份，但是婆婆不是“天下乌鸦一般黑”，不是所有的婆婆都是蛮不讲理的。何况谁能排除媳妇挑剔婆婆的情况发生？当然这里所说的主要是指在平时的沟通交流上，媳妇或许不懂得怎么说话，年轻人性子直，没有婆婆的阅历深，有时候可能会因为一句无礼的话伤害到婆婆。
其实婆媳间更好的相处方式就是如母女般的相处关系，女人是妈妈的小棉袄，所以很多友善的婆婆都会把媳妇当做半个女儿，希望能教给媳妇更多的生活经验，当然这个若是“两厢情愿”自然更好，若是只是婆婆一边给力，可能就会因为媳妇的不了解而产生矛盾了。
利益分歧
婆媳同在一个家庭中生活。有共同的归属，自然也就有着共同的经济利益，双方也自然都希望家庭兴旺发达。这是婆媳利益一致的一面。但同时也常常在家庭事务管理权、支配权等方面发生分歧，出现矛盾，甚至明争暗斗。
我***庭中有“男治外、女治内”的传统，婆婆做了几十年的内当家，现在把权力交给媳妇，媳妇在家庭事务中唱起了主角。对这种角色的转换，做婆婆的往往不易适应。“有的婆婆虽已年过花甲，却仍希望继续保持在家庭中的经济支配权，或者难以接受完全由媳妇掌握家庭经济大权的事实；而做媳妇的也往往不甘让步，这就难免发生矛盾。即便是婆婆和媳妇共同持家，由于各毁旅带自的地位不同，考虑问题的角度不同、需要不同，也容易产生分歧。
“爱”的竞争与威胁
“母爱”和“情爱”原本是两种不同性质的爱，但作为同是女人的妻子和母亲，却往往混淆这个问题。对她们而言，这种冲突并不是爱的本质的类别差异，而是“爱的对象”被掠夺的问题，这才会产生“妻子和母亲同时掉进河里，是先救哪个？的千古无解难题。
三方的沟通不良
婆媳纠纷不一定从“大事”引起的，不同的生活方式、不同的生活习惯，不同的 文化背景、不同家庭出生，对同一件事物都有可能产生不同看法和做法，若是沟通不良，鸡毛蒜皮的小事也可能引爆大冲突。
对那些家里莫名而生的“战火”，男士既要“摆平”又要“安抚”，也不是一件易事。
为什么婆媳关系难相处你知道心理根源吗2
01
婆媳关系好像自古以来就是一大难题，错综复杂。
我敢说，每个家庭或多或少都会有婆媳矛盾，而这些矛盾也会潜移默化地影响着夫妻之间的感情，有的婚姻甚至被婆媳矛盾给折腾散了。
婆媳关系是一种比较特殊的人际关系，自古以来就很难处理。但其实，现在的婆媳关系已经没有传统社会里那么残酷了。在传统社会中，婆婆和儿媳是一种上下级关系，也就是说儿媳对婆婆必须得服从。这也导致在传统社会中，儿媳受尽委屈，只能百般忍耐，对婆婆只有服从跟讨好。
现代社会的婆媳关系已经升级了很多，儿媳也相对过上镇丛了“好”日子，但还是有些婆媳关系真的是让人苦不堪言。
还记得漳州的“石春梅事件”吗？就因为跟公婆长时间处不来，石春梅带着两个孩子走了极端。这是长期婆媳关系不和所导致的家庭悲剧。
女人在结婚后，但凡是跟朋友聚会，所谈论的话题必然离不开婆婆。我是做情感方面工作的，每天也是有很多读者来跟我讲自己跟婆婆之间的矛盾。难不成婆媳关系纤芦就这么难处理？不禁感叹，女人好难，结婚之后要面临孩子的问题已经够闹心了，还要面临跟婆婆之间的复杂关系。而想要解决好这些，真的很伤脑筋。
也有读者问我，你跟婆婆之间的关系好吗？坦诚地说，我跟婆婆在婚前闹了很大的矛盾，结婚后通过一年的时间缓和，现在反而没有什么婆媳矛盾。
但是归根结底，我们没矛盾是三个原因：一我跟老公很自立，她无需为我们承担和负责什么，带娃以及经济上都不靠她；二我们离得很远，远香近臭；三我跟老公的关系很好，更多是过三口之家的小家庭生活。
有没有想过，为什么***的婆媳关系会普遍难相处？
除了媳妇有苦衷，有的婆婆也是苦不堪言。婆婆会认为，自己好不容易熬成婆，好不容易可以耍“老太太”威风了，竟然还是很不痛快。一个家哪里那么多复杂，想要处理好婆媳关系还是得搞清楚自家婆媳关系的原因，对症下药，方能解决。
这篇文我们来谈谈：为什么***的婆媳关系会普遍难相处？
02
之一：彼此之间的界限不清
人与人之间的矛盾是怎么产生的？就是因为彼此之间的界限不清产生的。
***呢有很大一部分人是比较看重儿子，尤其是女人，就指望儿子能让她过上好日子，有的女人跟老公关系不好，甚至把所有的希望都寄托在儿子身上。儿子在婆婆心里通常是很重要，婆婆的安全感来源于对儿子的掌控，而不是老公。
有很多婆婆在儿子成年结婚之后，还是想掌控儿子的生活。这种心态，会导致她觉得儿子在娶了老婆之后，自己就没了安全感。一没安全感，就越想控制，然后就想掺合小家庭的生活，就很容易出问题。
还有一个界限不清，是小家庭对上一辈有过多依赖，需要婆婆来帮助他们，但是却又不想受婆婆的管束，也就很容易出现争执。
第二：年轻夫妻普遍不自立，对公婆依赖过多
你真的去研究婆媳关系，你会发现有很多年轻夫妻是不自立的，他们在结婚后经济上还是得需要依赖公婆。孩子会觉得父母给自己花钱是应该的，但其实不是，父母可以帮助你结婚可以有援助，但是在结婚后你们还是得靠自己。
不自立，在经济上对上一辈依赖过多，你又不想受人家管控，这算什么，“人家出钱出力不讨好”。换位思考下，如果是你自己花了钱，别人还不让你管，你自己心里会好受吗？
年轻夫妻靠自己没有办法生活的很好，甚至在生了孩子之后还得指望婆婆带孩子。不光是做媳妇的苦，有的婆婆也是苦不堪言，觉得自己晚年的生活被“带孙子”霸占，但是出钱出力不讨好，儿媳还会嫌弃婆婆带孩子带得不好。能没有矛盾吗？你对婆婆有所求，还觉得人家干得不好，谁会心甘情愿做这样的“赔本买卖”。
想要处理好婆媳关系，在第二个原因上，就是要做到两点：一，足够自立，在经济上对婆婆不要过多依赖；二，带孩子的事不要当成义务更不要当成是应该的，婆婆能帮是好事，不能帮就自己跟老公解决。
婆媳之间也没有那么多应该，很多年轻媳妇把养老跟带孩子混为一谈，甚至说出“你不给我带孩子，将来我就不给你养老”，其实要不要养老是你老公的事，做媳妇的只能是帮，不要觉得养老就是你的事。
***女人就喜欢什么事都往自己身上揽，但其实你应该让男人多承担一点。你对婆婆做到尊重就行，至于以后怎么赡养，那是你老公跟婆婆之间的事。
同时，任何时候，做媳妇的都没有权利干涉丈夫不让其赡养父母。你可以不养，但是你老公得养。媳妇跟婆婆之间不存在权利跟义务的关系，但是你老公跟他父母之间可存在权力跟义务的关系。
第三：夹在中间的男人，不作为
婆媳关系之所以会有矛盾，还不是因为夹在中间的男人。但是男人们通常是不作为的，任由婆媳关系自行发展，这样你老婆跟你妈/的关系能好吗？有的男人甚至过分到，不愿意处理婆媳矛盾，然后不想回家，觉得女人就是麻烦。这样只会让婆媳矛盾愈演愈烈。
倘若夹在中间的男人，有作为，哪里还会有那么多婆媳矛盾。
聪明的男人在处理婆媳关系的时候会懂得“两头瞒，还有说好话”。
杨女士在结婚后跟婆婆关系就不是很好，但是经过一年多的相处，她们不是母女胜似母女，归根结底是因为男人比较会办事。男人会跟婆婆夸自己媳妇儿，也会跟媳妇儿夸婆婆，同时很能拎得清彼此之间的关系，夫妻之间的事绝不让婆婆来干涉。长期如此，自然也就不会有什么婆媳矛盾。
婆媳关系好与坏的关键，就是得看中间的.男人怎么办事。
第四：原生家庭和新生家庭的概念不清
婆婆要有一个清晰的认识：儿子结婚后，跟儿媳是一家人，你得尊重他们，对他们的生活不要有过多的干涉。怎么生活是他们自己的事。
媳妇也要有一个清晰的认识：结婚之后，你跟你老公是一家人，公婆以及你的父母都是外人。你们俩要清楚的的意识到现在什么都得靠自己，不要理所当然的觉得婆婆就得给你们花钱，凭什么呢？一个家庭怎么生活，更多是你们小两口自己的事。
什么是原生家庭？就是我们从小到大所生长的家庭，也就是我们父母的家。新生家庭是我们结婚之后跟伴侣的家。
新生家庭跟原生家庭更好的关系就是，彼此独立相互依赖，不要存在谁啃谁，都很自立，把这种关系处理好了，婆媳矛盾就会少很多。
有很多女人会有一个特别错误的观点，认为生孩子就是给婆婆生的，我想说不是，哪怕你生的孩子是跟你老公姓，也不是给婆婆生的。你生孩子，更多是给你们俩生的，是为了你们的新生家庭考虑。
媳妇要是能意识到这一点，不把婆婆带孩子当成是应该的，而是自己跟老公之间的事，想必也就不会有那么多矛盾了。
我听到过这样的抱怨：我生孩子我婆婆什么都没出，人家婆婆还出钱出力，我婆婆一毛不拔。
婆婆愿意出钱是好事，要感激，如果不出也无妨。不要强迫人家非喜欢你，合不来不强融，没必要跟婆婆之间有过多的联系。
第五：婆媳之间的思想观念有太多分歧，很难接纳彼此
婆婆和媳妇毕竟是两个不同环境的人，但是又对彼此之间的期待过高，思想上有很多分歧，接触多了会看不惯彼此，也就很难接纳。
我跟婆婆在婚前有矛盾，主要也是因为思想观念的原因，她比较传统，接受不了她儿子过分宠我，但是在我们看来这些亲昵的行为算不上什么。我婆婆曾因为我老公订婚时给我单膝下跪的事而生气，甚至拍的婚纱照有一张他儿子背我也生气，管得太宽了，把自己儿子看得太重，就很看不惯自己的儿媳。
这当然是婆婆的不是，婆婆不应该过多干涉小年轻的生活，他们俩爱干什么是他们自己的事，想明白这点也就不会有那么多不愉快了。
但是后来我跟婆婆关系变好，主要是因为我们都学会了互相尊重。我曾跟婆婆长期生活过一个月，那一个月我们很和谐，她不干涉我我也不管她，两个人都彼此尊重，也给对方自由的空间。我们就很合得来。
婆婆呢要与时俱进，不要对小夫妻过多干涉；媳妇呢，也要尊重婆婆，尽量不要发生正面冲突。
03
婆媳关系能处理好吗？当然能，如果婆婆和媳妇都能把彼此之间的关系拎清楚。
我要跟“做人家儿媳的”说一点我个人的见解：
倘若你跟婆婆脾性合不来，不要强融，面子上过得去就行，不要对婆婆抱有过高的期待，更不要把婆婆对你的帮当成是应该的。婆婆能帮是好事，不能帮，就跟自己老公想办法解决。
举个例子，譬如你跟婆婆合不来，那就不要强迫婆婆帮你做月子。你完全可以请自己的妈妈，又或者请月嫂或去月子中心。凡事你要跟老公商量好，你有很多种解决问题的办法，而不是把婆婆给你做月子当成是应该的。我生孩子做月子婆婆没帮忙，主要是我也不想让她帮我，我跟自己妈妈能合得来，做月子那42天主要是我母亲帮我。
合不来不强融，不要给自己找麻烦。
带孩子的事情也是，我不把婆婆带孩子当成是应该的，你能帮我我感激，你不能帮我也无妨。
儿媳若是把做月子以及带孩子都当成是应该的，你跟婆婆之间就很容易出矛盾。怎么解决女人结婚后必然要面临的困境，你跟你老公之间商量好。
我孩子一岁半之前是我自己带，后面就请了一个半天阿姨，前几年很艰难，但也慢慢的过来了。
年轻小夫妻多自立，媳妇有困难找老公，老公有作为，就不会有那么多婆媳矛盾。
为什么欧美***好像就没有什么婆媳矛盾？只要是因为他们之间没那么多利益牵扯。父母跟孩子之间更多是独立的，没那么多应该，也就少了很多矛盾。
很现实的一个问题，女人一定要意识到你跟你老公是一家人，关于钱的事更多也是你们两个人自己来。多自立，两个人好好商量怎么处理自家事，不把婆婆的帮当成是应该的，想必也就会好很多。
婆媳之间，两好各一好，愿少点矛盾，好生尊重，好好相处。
婆媳关系搞不好根本原因是什么
婆媳关系搞不好的根本原因是什么？婆媳关系一直是一个世界难题，很多人都因为婆媳关系而焦虑害怕烦恼，那么，婆媳关系搞不好到底是因为什么呢？下面是我整理的关于婆媳关系搞不好的相关内容，快和我一起来看看吧！
婆媳关系搞不好根本原因是什么1
心理学解读，婆媳关系不好的背后
1、一般关系直接过渡到母婴关系
一说到婆媳关系，我们就觉得是一团乱麻，一般婆婆对媳妇的描述，媳妇对婆婆的描述，儿子对双方的描述，每个人版本都不同。其实如果从人和人的关系看，婆媳关系就一目了然了。
人的关系，由远及近大致有这么四个分类：一般关系、朋友关系、家庭关系、母婴关系。从这四个关系来看，婆媳关系是什么关系?
施琪嘉老师说过：婆婆和媳妇原来是一般关系，然后他们没有在朋友的关系上有发展，就一下子进入到家庭和母婴的关系。生活中一些婆婆媳妇之间闹得比较厉害，实际上是拈连的比较首陆厉害，融合度比较高，所以婆婆和媳段芹州妇在朋友的层面是比较缺的。
我们常听到的说法也验证了这一点，婆婆说我要把儿媳当成女儿，媳妇也说要把婆婆当成妈妈。婆媳关系在朋友关系上的缺失，直接过渡到母婴关系，就会形成这样两种常见的结果：一种就是闹翻天，退回到一般关系，甚至老死不相往来;有的进入到家庭关系或者母婴关系。
2、两个女人争一个男人
从心理的角度看，“不健康的母子关系”是导致“婆媳关系”问题的关键。
罗伯特·费尔德曼的著作《发展心理学——人的毕生发展》里面提到：健康的母子关系要经历“二次分离”，之一次分离从孩子分娩开始到孩子之一次学会独立。
胎儿在母亲的`腹中生活了9个多月，胎儿的一举一动，母亲都能感知到，他们紧密联系在一起。孩子出生后，少数女性会有强烈的失落感，她们会觉得孩子的降生，仿佛失去了一样宝贵的东西。相对来说，多数女性并不会有这种感觉，直到孩子的慢慢长大，有了自我意识，并出现两次“反叛期”，孩子不再依赖母亲，不再喜欢在母亲的怀里撒娇，不再拉着母亲的手，要求与他一起玩耍，她们会感觉到一种失落，这是母亲与孩子的“之一次分离”。
“之一次分离”的结果是孩子由纯然的对母亲的依赖到自己独立的探索世界，尽可能的摆脱母亲的干预而独立自主。
之一次分离如果成功的话，对母亲和孩子都是双赢的：母亲除了对孩子尽必要的照顾之责外，把生命的重心放在自己身上，依然追寻自己的情感、事业及成长;孩子则可以自由的发展自己。
假若，“之一次分离”不成功，就会导致母子的“情感依恋”及“互赖”的现象。尤其是母亲本人的心理不成熟或情感遭受挫折，如离婚单亲、老公背叛、家庭意外事件等，都可能造成母亲把生命的重心放在孩子身上，全神贯注着孩子的每个动向。这样的母亲情感失衡，过多的“爱”孩子，从而对孩子施加了更多的压力和期许。孩子也会很痛苦，面对一个“完美的”、“严厉的”母亲，也容易发展出“依恋型人格”或“畏缩型人格”——躺在母亲的怀里不想长大或长不大。
“之一次分离”为孩子的“第二次分离”——结婚成家埋下了伏笔。如果说之一次的分离不成功，孩子结婚后(从恋爱开始)，母亲潜意识里便有被孩子遗弃的感觉，所以会出现和媳妇抢儿子的情况。
婆媳关系搞不好根本原因是什么2
大家都知道婆媳关系是很容易出现问题的，重要的是我们得清楚婆媳关系不好的原因，做好防范工作。 那么，婆媳关系不好的原因是什么？
关系的特殊性
家庭的基本关系有两种：一是夫妻关系，一是亲子关系，两者构成了家庭结构的基础。其它关系，如兄弟姐妹关系、姑嫂关系以及婆媳关系、祖孙关系都是在此基础上派生出来的。婆媳关系在家庭人际关系中有其特殊性。它既不是婚姻关系，也无血缘联系，而是以上两种关系为中介结成的特殊关系。因此，这种人际关系一无亲子关系所具有的稳定性，二无婚姻关系所具有的密切性，它是由亲子关系和夫妻关系的延伸而形成的。如果处理得好，婆婆和媳妇各自“爱屋及乌”——握蔽婆婆因爱儿子而爱媳妇，媳妇因爱丈夫而爱婆婆，各得其所，关系就会融洽。但是如果处理不好则婆媳之间会出现裂痕，难以弥补。
利益分歧
婆媳同在一个家庭中生活。有共同的归属，自然也就有着共同的经济利益，双方也自然都希望家庭兴旺发达。这是婆媳利益一致的一面。但同时也常常在家庭事务管理权、支配权等方面发生分歧，出现矛盾，甚至明争暗斗。我***庭中有“男治外、女治内”的传统，婆婆做了几十年的内当家，现在把权力交给媳妇，媳妇在家庭事务中唱起了主角。对这种角色的转换，做婆婆的往往不易适应。“有的婆婆虽已年过花甲，却仍希望继续保持在家庭中的经济支配权，或者难以接受完全由媳妇掌握家庭经济大权的事实；而做媳妇的也往往不甘让步，这就难免发生矛盾。即便是婆婆和媳妇共同持家，由于各自的地位不同，考虑问题的角度不同、需要不同，也容易产生分歧。
相互接纳不良
婆媳原来各自生活在不同的家庭之中，各有自己的生活背景、生活习性，而现在婆媳在一家生活，这就有一个逐步了解、相互适应的过程。如果适应不良，彼此不能接纳，便会关系紧张，矛盾丛生。
中介失衡
在婆媳关系中，儿子起着十分重要的中介作用。儿子的这种中介作用如果发挥得好，则可以加强婆媳之间的情感
联系，反之，则容易成为矛盾的焦点，出现“两面受敌”的困境。尽管母子情深，也难以避免结婚以后这种关系变得复杂的事实。因为夫妻之间毕竟在活动、打算、开支以及交往等方面有着更多的共同点。在这些问题上，夫妻观点的一致性往往要超过母子观点的一致性。这是因为儿子和母亲相隔一代，在心理上存在着差异，这样就容易造成儿子中介作用的失衡。如果母亲不理解，就会产生“娶了媳妇忘了娘”的心态，误认为儿子对自己的感情被儿媳夺去了，而迁怒于儿媳。
婆媳关系不好的原因主要可以总结为这几点，当然不同人身上出现的问题是一样的，我们要处理好这些矛盾。
在各种家庭关系当中，婆媳关系大概是最不容易相处的了。不要说那些好不容易熬成婆的老太太聚在一起，谈的话 题总是离不开议论儿媳妇的长短，就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性，有空聊天的时候，也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫，为了维系双方的关系，受过多少夹板气，赔了多少笑脸，编了多少瞎话，也是可想而知的。 婆媳关系难相处的心理根源 为什么婆媳关系不大容易相处和谐呢？有的研究者依照弗洛伊德的思路，从婆媳对儿子兼丈夫的情感占有欲及“恋母情结”等角度去解释。当我们尝试用社会心理学的视角去分析时，又会得到什么结论呢？ 婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意。社会心理学的研究发现，***人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。 在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的***文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系 相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的 区别。 对此，着名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。意思是说，在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。 一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。 当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。 应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言尘隐不由衷或敷衍了事。媳 妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，并首能做到现在这样我就很不错了。婆婆 心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊！一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。 当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的.预期而渐生不满 然派蔽厅而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念，关怀备至。 婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种预期，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏“真有之情”恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候，往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。 不满的情绪出现后，婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误，那就是认为婆媳关系就是婆媳关系，永远不会变成母女关系。有的婆婆说：“无论你怎么对她 好，她也不会变成你的女儿的。”媳妇就更容易说：“哪个儿媳妇是婆婆养大的？她怎么会对我像对她女儿那么好呢！”她们都不懂得通过对方的母女关系来看对方 的情感和人品，来体会对方的真情。如果用真情来换取真情，婆媳关系就一定会与母女关系一样，成为家庭关系的新的情感支柱。 “分家单过”日渐普遍，社会结构中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴依然有重要地位 在传统社会里，女性嫁到夫家后，对于娘家来说，已经是一盆泼出去的水。姓名被改变，或是只保留娘家的姓氏，变成“王李氏”、“张刘氏”，或是本 名前冠以夫姓，成为夫家父子轴上的一个配角。娘家已经不再是自己的家，为父母养老送终的真情表达受到了限制，而夫家也还不是自己的家，要对陌生人生出真有 之情并非易事。因此，媳妇处在卑微的地位上，一熬就要几十年，直到成了婆婆，夫家才终于变成了自己家。 现代都市青年婚后一般不与父母同住，农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是，婚后的媳妇就有了三个意味不同的家---娘家、夫家与 自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性总是把自 己家排在之一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在之一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲 突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈，我妈就不是妈吗？”要求对方把顺序排列与自己相同。这就反映出在社会发生变迁的今天，尽管在家庭中夫妻轴 的地位上升了，但是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地位。 在现实生活中，我们看到两种协调婆媳关系的思路。一种是，如果夫妻感情深厚，妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家，把丈夫的父母当作自己的父 母;丈夫也是一样，把岳父岳母当成自己的父母，把妻子的娘家当成自己的娘家。另一种是，如果夫妻感情深厚，相互尊重对方对娘家的价值认定，体验对方的父子 情深或母子情深，站在对方的立场上考虑问题和处理事情。这两种思路尽管有些不同，却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。 揭秘婆媳关系难相处的心理根源2 1、相互尊重 婆媳之间应该相互尊重，作为婆婆，自己虽然是长辈，但也不能在儿媳面前常摆架子，盛气凌人，作为儿媳如何遇到这样的婆婆，更应该尊重，多尊重婆婆，在婆婆心情好的时候，可以让丈夫去委婉的提醒一下婆婆，这样就矛盾会少一些。 2、婆媳之间在尊重的基础上还要相互理解体谅，遇到矛盾的时候，要克制自己，学会从对方的角度思考问题，多替对方想一想，自己做的是否伤害了对方，这样在处理事情的时候，就不会把事情弄得无法收拾，不至于伤害破坏了婆媳之间的关系，会让关系更密切。 3、克制争吵 无论出现了多大的分歧意见，双方都要克制自己，不要争吵，即便是有一个人发火了，另一个也要克制自己，特别是晚辈还是要克制一点，千万不要失去理智，切不可针尖对麦芒，不然会很难处理争吵带来的矛盾问题的。挽回你用对 *** 了吗?6步走教你针对性挽回 4、家丑不可外传 婆媳之间如果发生了矛盾，意见，努力做到自己处理，不要向娘家提起，更不要向同事，邻居去说，避免扩大矛盾，因为传到越多，事情会越复杂，越难收拾处理，这些传言只会给不好的婆媳关系雪上加霜。 5、做好日常情感交流维护 作为媳妇，不仅在物质上多孝敬婆婆一下，还要平时和婆婆多聊聊天，嘴要甜一点，甜点不吃亏，一定要叫妈，不管是什么场合，在外面和他人聊天也是如此，能做到这点，婆媳关系不会太差的，情感交流比物质更重要。 6、让丈夫发挥好作用 处理婆媳关系的核心力量依然是自己的丈夫，所以平时一定要和丈夫的关系要好，让丈夫理解体谅自己，当自己和婆婆的关系不好时，丈夫的话婆婆还是喜欢听的，毕竟是自己的儿子，让丈夫和婆婆交流，会化解很多的矛盾的。 7、不能自卑 作为媳妇，不管自己的家庭条件如何不能自卑，婆婆看不起自己的时候更应该尊重自己，自己做的很好，但婆婆就是看不惯的时候，可以让丈夫和婆婆谈话沟通，及时改变婆婆对自己的看法，不然情绪积累到一定程度的时候会带来想不到的后果的。
心理学丨投射效应：
是指以己推人。我们总喜欢把自己的欲望、观念、情感等强加到别人身上。则我们常常会认为别人也一定会和自己的想法一样。
例如：我们认为某件事使自己很快乐，也会觉得这件事，别人也会觉得很快乐。即使，二人因此发生了分歧，我们也会觉得是别人不识趣。
这种心理现象在婆媳关系中也是最为常见的。
因教育观念、生活习惯的不一样，婆媳之间产生矛盾。
双方都认为对方的观点是错的。
婆婆觉得自己的观点，都是生活中积累的经验。
媳妇觉得自己的观点，都是现代最科学的生活理论。
其实，大家都没错。
然后就是之前我一直说的“边界感”，婆婆认为小两口的家也是他的家，因生活方式不同，消费观念不同，过多的参与进来，从而引起媳妇的反感。
丈母娘其实也一样，只要是两个家庭住一起，矛盾当然有。
因丈夫太偏袒婆婆，孝顺过了头，或者谁都不偏袒，婆媳之间产生矛盾。
婆媳关系的好坏，丈夫有很大的责任。
丈夫往往把自己的强法，强加在媳妇身上。
媳妇抱怨婆婆对自己不好，丈夫只会说：“你想多了，我妈不是这样的人”。
丈夫太过偏袒婆婆，会让媳妇觉得自己永远是个外人。
有句老话：“媳妇可以再找，妈妈只有一个。”
那我劝你还是不要找媳妇了，守着老妈过一辈子吧！
其实，更好的处理方式应该是，丈夫偏袒媳妇多一点。
毕竟“妈妈只有贺绝一个”，你再怎么 *** ，妈妈永远是妈妈。
况且，你也不会真的不孝顺。
丈夫疼爱媳妇，媳妇也会帮着孝顺公婆。
媳妇对公婆的孝顺程度，完全取决于自己在丈夫那得到了多少爱。
夫妻认为和自己的亲爸亲妈住，对方和自己都会觉得自在。
媳妇会觉得，丈夫不懂得体谅。她和婆婆相处时会让自己很不自在，毕竟，婆婆是长辈，虽然也叫妈，但是更多的是要尊重，每天要和婆婆说客套话真的很累。
丈夫会旦拍觉得，媳妇小肚鸡肠。我妈每天那么辛苦，家里打扫的干干净净，下班回来还能吃到热气腾腾的饭菜。而且，婆婆也是妈，大家不都是一家人吗？
其实，这都是不为对方思考。如果换做是和丈母娘一起生活，那不自在的那个人就是丈夫了。
媳妇肯定会说：“我妈对我老公可好了。”
其实，那也只是你觉得，矛盾肯定会有，只是你觉得他不在乎罢了。
就好比，你总是在丈模拍羡夫面前，说你婆婆的不好，换位思考一下，你丈夫在你面前说你妈妈的不好，你心里是啥滋味？
那么，小夫妻该如何避免“投射效应”的出现呢？
一、小两口和父母分开住
二、某一方父母需要住几天，得事先征求对方意见，而不是知会一声。
三、父母在身旁，夫妻之间也不冷落对方，我们不是孩子了，要体谅对方的心情。
四、夫妻不在父母面前吵架，父母会觉得尴尬，也只会心疼自己的孩子。
五、丈夫要偏袒媳妇，妻子要偏袒女婿，在父母面前给足对方面子，日子才过得下去。
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