大家好，今天来为大家分享婚姻与家庭该怎么经营好的一些知识点，和婚姻与家庭该怎么经营好呢的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
1、为什么说爱情需要经营？
提出爱情值得经营和需要经营是因为社会普遍地忽视了爱情的计划、组织和管理。
首先，爱和爱情是最没有止境的，爱情存在于不断的追求之中，结婚并不是爱情的结果，更不是爱情的结束，而是新学习的开始。
其次，爱情、婚姻与家庭是每个人自然要面对的一个问题，也是滋生情绪困扰的主要根源。婚姻以感情为基础，爱情是婚姻不可缺少的组成部分，真正而深入的爱情是一种完全融洽的感情，是夫妻或恋人彼此间忘我的依恋，要想达到这样的高境界，就必须学会经营、懂得经营，还需要长期经营。
再次，爱情具有情境性，会发生变化，避免发生负性和不利的变化，就得用心经营，善于经营。
第四，讨论爱情无法绕开道德判断和价值判断，而爱情存在于夫妻互动、表达情爱、互相沟通、亲密浪漫之中，这需要相互尊重和强烈的责任感，例如，尊重对方的尊严、人格、兴趣、爱好、能力、工作；对自己则要自律、自制、自我监督，克服感情滥用。爱情里的这些价值和道德标准需要在不断的经营中理顺和升华。
第五，自己经常同自己发生冲突，何况两个相爱的个体，越是相爱就可能越容易产生冲突，有冲突就应该讨论清楚，这种讨论就是罩辩经营。当然先要为自己算算账，也为对方算算账，例如情感交换的账，承诺的账，自己处理婚姻矛盾的能力，自己投入、付出得怎么样，等等。
第六，爱与爱情存在性别差异，发现、认识、协调和调适好这里的差别，就是经营。
第七，法院审理离婚案件强调感情是否“破裂”，但目前还没有直观的、量化的衡量指标，只能从日常生活小事或事件中做出判断。不愿意选择离婚的婚姻当事人就得从最一般的日常生活中学习经营和养护爱情，避免感情破裂。
第八，目前的***，以爱情为纽带的婚姻不多，公开说为了爱情的人不多，大多说“为了孩子”，这至少说明***人在爱及爱情的深度、宽度和长度方面认识不深入和表达的不明确，太过模糊和含蓄，大多数夫妻对有关爱情方面的问题缺乏深入的探究和讨论，学习经营爱情实在是现实的需要。
第九，市场竞争原则已经被引入婚恋领域，婚恋关系有演变为金钱交换关系的趋势，一些人的择偶条件和婚姻关系出现功利化和物化取向，更有些人在利益、册闷信私欲的驱动下难以抵御婚外情的诱惑。经营好自己的爱巢，进入“彼此间忘我依恋”的高境界，结成了牢固的夫妻联盟，才有信心应付各种挑战。
2、情绪、情感与感情
有些心理学家习惯把情绪与情感作为同义语使用。情绪是个体对知觉到的处境的反应，是一种躯体和心理（生理的唤醒、感觉、认知）及行为反应方面的复杂的变化，简单地说，情绪（或情感）是机体对外界感知的内心体验及其相应的外在反应。一般认为，情绪和情感还是有区别的，所谓的情绪是指与机体的生理需要相联系的那些体验，动物也是有情绪的，例如狗摇头摆尾、龇牙咧嘴；情感则是与复杂的社会需要相联系的体验，是人类独有的高级的情绪反应。应该说情感反应是由内心体验和外在表达共同构成的。
个人以为，感情是情感中的更高级的部分，是比情感更高级、更特殊的情绪反应。感情是主动的去感知、去寻求、去投入、去努力获取、去表达、去发掘体验并在乎反馈或结果。简单点说，感情是对环境（人、事、物）的主动性指向与反馈；与情感相比，感情具有更鲜明的主动性、指向性、目的性和反馈性。感情可以是一个“投桃报李”过程。
3、爱是什么及爱的两面性
爱是一种感情过程，是能体验到的和能表达出来的感情。爱是一种能力。爱是一种能量。
爱是一类心理体验，是深藏的、外露的、潜意识的、说不清楚的、又非常明白的的体验。
爱是一类感知，是牵挂，思念，吸引，快乐，痛苦。
爱是一类行为，是亲密，难舍难分， *** ，冲动。
爱是一种道德体验或价值判断，是责任，义务，关心，信任，付出，无私，牺牲；是自私，占有，怨恨，抱怨。负性的爱会表现为嫉妒、厌恶、仇恨、报复。
爱还是自己享受自由，同时给他人自由。
爱是交换，爱是期望中的回报；但不是交易。交易要斤斤计较，爱不会斤斤计较，只是期待着回报，例如垂直的爱：父母爱孩子所期待的是孩子的健康成州轮长；老师爱学生是期待学生健康成才，这种期望中的回报并是直接的物质利益，主要是心理“好处”。
4、爱情是什么及爱情的本质
在实际生活中，虽然只有很少人说愿意为爱情结婚，但不能改变的事实是婚姻必然以爱情为基础。爱情是两个成熟异性间的爱，具备爱的所有的特质，爱情植根于双方的心灵空间。爱情是两颗心的交融。 两颗心必须拥有足够的空间，才能互相包容，互相爱恋，共同达到和谐。爱情主要起自吸引，有时可以起自信任、起自接触。
有人说爱情是无私的，有人又说爱情是自私的；爱情无私在那里，自私在何处？爱情到底是付出，奉献，还是交换？其实，爱情是很功利的。爱情的本质是感情的等价交换，是以心换心的感情，是爱与被爱者间的公平交换。爱需要得到回报，爱的自私主要在于公平交换，爱与被爱都必须作出回报。但是，金钱不能替代情感的交换。婚姻以爱情为基础，因为婚姻本身就是一种交换，交换就意味着付出了自己这个人，自己做了多少投入，也指望对方也会以同样地投入做回报。在潜意识里，相爱的人希望能等价交换，所以双方都要投入、都要付出，这就是交换。两情相依的心灵结合，互相帮助的共同生活离不开感情上的等价交换。有一项调查询问夫妻间的代价与报酬是否平衡，过几个月后再访问这些夫妻，发现那些代价与报酬平衡的夫妻更多地倾向于将夫妻关系一直保持下去。
有人说，爱情是团火，不可能燃烧20年。这话有一定的道理，所以爱情需要经营。感情可以随环境发生变化，有时会时过境迁，发生变化，海誓山盟未必能贯彻始终，坚持到底。已经有了孩子的夫或妻提出离婚，理由是没有感情了。如果原先一点感情都没有，那先前的孩子那里来？只能说双方没有能经营好他们的爱情。有人说“老夫老妻”了，有的说的更直白：已经没有 *** 了，言下之意爱情已经淡薄了，其实进入婚姻后，只要坚持等价交换的原则，相互等价投入，个人不会因对方而迷失，反因爱与被爱能继续成长与充实，慢慢把 *** 变成柔情、亲情和友情。所谓的恩爱夫妻，就是相濡以沫，互相支撑，同甘共苦。报恩就是爱情，表现彼此在生活中的体贴，在生活中点滴累积，从欣赏优点进而接受对方缺点，主动关怀对方的生活及成长，深深了解并尊重对方的独特人格与意愿，互敬，互爱，互惠，互让。如果双方都在努力地等价投入、等价付出，都能真切地体验到对方在真心地投入、真心地付出，即便是吵吵闹闹，那也是爱！因为爱情至少是能在对方面前放松。
当然经常吵吵闹闹是不值得提倡的，因为成熟爱情的表达是：善于彼此称赞、感谢对方，也时时让对方知道你的喜爱感情；同时尽量避免不必要的、会伤害感情的言语、举止、行为；随时注意培养、保持和尊重相互的感情。彼此讽刺、责怪，表示厌倦是不可取的。
爱情的另一种自私表现为占有欲，占有欲是等价交换的反动，占有欲不是健康的爱情。
爱情主要并不在于追求“长相守”；也不必追求“一辈子没红过脸”，值得追求的是彼此真心地投入和付出，爱情就是要报恩。
5、经营爱情值得把握的几个方面
经营爱情从相互吸引和信任开始
有学者认为“爱情三步曲”是 *** 、价值和角色。经营爱情应从恋爱起始，大多数爱情起自相互吸引，也有的起始于相互信任，还有的可能起自接触。吸引和信任相当于“ *** ”阶段，这个阶段双方关注的焦点是对方的外表容貌、体格身材、言谈举止、年龄、健康、教育程度等外显部分。通过交往、接触逐渐熟悉，这样就会进入第二阶段，双方会关注彼此的爱好兴趣、态度理想、价值观念，如果个性相投就会逐渐走向亲密，建立友谊。接着进入第三阶段，对两性相处彼此间角色调适，达到相互真切关心的水平爱情基本成熟，可以论及婚姻了。
经营爱情需要不断提升自己爱与被爱的能力
爱别人是一种能力，它来源于拥有丰富持久的爱心和需要；被别人爱也是一种能力，就是能否感觉到被别人爱。经营爱情必须弄明白自己的希望是什么，爱什么（如，爱的是人、是权势、是地位、是金钱，是品质、是外貌），想得到什么，能得到什么，准备付出什么，准备承受什么，能承受什么。这需要发掘自己的心灵深度，要知道自己内心的深浅。
经营爱情要学会对性别差异的协调
男女普遍存在着许多性别上的差异，例如一般说来，男人评价亲密和关心以具体行动为主，女人评价亲密和关心的标准主要是内心的感受，不在乎男方具体做了什么，关怀应该切合我的心性。热恋的男子不自觉流露：要性生活，要爱情，也要结婚。而爱情是女人的生命，憧憬浪漫情爱，结婚渴望早，性潜能发挥迟。经营爱情就必须学会承认差异，理解差异，带着心理准备去寻求，不投入，不遇点风浪，何以了解、理解、改变和协调？其中，首先要改变自己，扩大自己的心灵空间，只有经过较长时间的经营，才能发现另一半内在的价值。
这是台湾现在风靡的86字幸福 *** 。1、在同一时间发脾气；2、除非有紧急的事情发生，否则绝不大声叫嚷；3、争执不下时让对方赢；4、当天的不快当天化解；5、批评的话要出于爱；6、随时准备向对方认错、道歉；7、无论大事小事绝不忽略对方；8、每天至少说一句赞美的话棚裂桐。爱情不可能只有玫瑰花、钻戒，海誓山盟以及所有浪漫的链坦事情，还包含着柴米油盐、养家糊口、奔波挣扎和无数柴米油盐的充满烟火的现实生活。大部分失败的爱情，斌不是因为玫瑰送的源亏不及时，钻戒不过大，而是一些生活细节的冲突和面对现实不肯相濡以沫的选择。上面的86字幸福 *** 告诉我们，要怎么样做出现实的、充满爱意的妥协。 希望对你有帮助
家庭伦理道德 [论文摘要]家庭是一种特殊的社会关系形式，它对社会的变革和发展起着重要影响。因此，家庭伦理道德的作用不可忽视，全社会有必要共同倡导和进行家庭伦理道德。[论文关键词]道德情感和谐 家庭和谐
一、血缘家庭的纽带
19世纪70年代，美国民族学家路·亨·摩尔根为了进一步研究人类史前史的可能，发表了《古代社会，或人类从蒙昧时代到文明时代的发展过程的研究》一书，该书指出一个部落分为若干母系血缘集团即母权制氏族，而这正是后来的父权制氏族的基础。他找到了全部原始历史的新基础，并据此描绘出家庭式的略图，从而揭示了原始社会的内在结构及其演变过程。 现代社会，以血缘关系捆绑起来的家庭观念也早已不像过去那么浓烈，情感与道德的地位逐渐凸显出来。随着社会交往范围的增大，社会关系越来越不局限在一个小的范围内，家庭的作用看似减小，但是它作为一个社会的基本单元仍然在发挥着重要的作用。因此，有必要重视家庭的建设，特别是家庭的伦理道德建设。
二、道德家庭与婚姻的支撑点
家庭伦理道德是指调整家庭成员间关系的原则与规范。家庭道德在不同的社会形态里有着不同的内容：夫妻相爱，志同道合，尊敬和赡养老人，抚养和教育子女，尊重家长，爱护弟妹等等。而家庭关系中的核心是夫妻关系。如果每个家庭都能遵守家庭道德的规范，做到夫妻和睦，尊老爱幼，那么，整个社会就可免除后顾之忧，建设社会主义精神文明就有了很坚实的基础。 纵观历史，我们不难发现，家庭道德建设是一个历史范畴，在不同历史条件下，内涵也不同。在封建社会中，男性家长处于绝对统治地位，男尊女卑、三从四德是通行的戒律。男子有休妻的自由，女子却没有离夫的权利。男子可以再娶，女子却不可以再嫁。《大戴礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。”这七去在元明清三代的法典里都有明文规定，成为压迫妇女的工具。封建道德要求女子绝对忠诚于男子，妻子对丈夫从一而终，夫死之后要守节。夫妇的伦理规范比较集中地体现在礼制中，《礼记·婚义》中规定：“婚姻者，合二姓之好，上以侍宗庙，下以继后世。”婚姻的目的只是为森慧了连接两个家庭的利益，是为了传宗接代和祭祀祖先，在这里夫妇双方的感情和幸福不在考虑之列。
现代社会，随着社会主义市场经济体制的逐步建立，人的自由发展的空间不断扩大，人的主体地位得到了确立，个性获得了充分的解放，原有的封闭观念被打破，自由、平等、民主等观念进入家庭，带动了家庭伦理道德文化向文明的方向发展。表现为：自我意识增强，自由恋爱，自主婚嫁；男女平等，长幼平等，夫妻平等，家庭成员一律平等的观念深入人心；注重婚姻质量，追求高水准的爱情生活，被视为成就、维系婚姻的价值趋向。但同时，在文明的家庭主流中也搀杂着大量的腐朽的家庭伦理生活的暗流，造成家庭伦理道德的模糊性和伦理行为的矛盾性。因此，树立正确的爱情观是一个婚姻与家庭幸福和稳固的保证。人的 *** 需要早已从动物的自然本能发展成为人的一种基本的社会需要和社会实践，两性的关系也早已从单纯的为物种的延续而结合的自然关系，发展成为在 *** 基础上具有强烈而持久的思想感好雹情结合的一种特殊社会关系，成为人性和人的社会本质的特殊实现方式。马克思也曾深刻地揭示了爱情的本质，认为爱情是只有从动物演变出来的人才有的，它已是人的社会需要，是人的行为，是人的社会关系，是人的本质的表现。婚姻与家庭的组建“是不是由于爱和对应的爱而发生的任何贪图享受，破坏他人家庭，置道德于不顾的行为都是应当收到人们谴责的。爱情不是一闪即逝的，一旦双方确立了爱情便以彼此结合为幸福，以分离为更大的不幸。但爱情伟大，婚姻繁琐友春帆，要想经营好一个家庭不是唱唱高调就能经营好的，它需要夫妻双方相互包容、相互体谅和理解。这里也不排除另外一种情况，当热恋甚至结合的双方一旦面对爱情的潮起潮落时，不得不考虑分离。因为爱情的双方不是生活在真空中，随着生活的变迁、岁月的流逝，人的感情也会发生这样或那样的变化，一方或双方不爱了，或一方产生了新的爱情，离异就是不可避免的和合乎爱情本质的、合乎道德的、合乎人性的。正如恩格斯指出的：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德的。……如果感情确实已消失或者被新的热烈的爱情所排斥，那就会使离婚无论对于双方或者对于社会都成为幸事。” 三、法律家庭与婚姻的守护者
婚姻家庭法历史悠久，源远流长。随着***的产生，原始社会中长期形成的有关婚姻、亲属的习惯和禁例等，就被注入了新的、阶级的内容，开始转化为调整婚姻家庭关系的法律。从世界历史的范围看，婚姻家庭法大致经历了古代婚姻家庭法、近现代的资产阶级***的婚姻家庭法、社会主义***的婚姻家庭法。***古代的婚姻家庭法详于礼而略于法，在奴隶社会，有关婚姻家庭的礼起着法的作用，而在***的封建社会，调整婚姻家庭关系是礼、律并用的。
新***的婚姻家庭法则经历了根本的制度变革。男尊女卑的夫权统治、漠视子女利益的家长专制式封建包办婚姻、剥削阶级的一夫多妻制和以“休妻”为主要方式的男子专权离婚等一系列有违女性尊严的不平等条令都被废除，确立了男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等，保护妇女和子女合法权益的社会主义婚姻制度。中华人民共和国婚姻法也分别从结婚、家庭关系、离婚等几个方面进行了详细规定。每个公民应严格遵守《中华人民共和国婚姻法》，认真践行马克思主义的爱情观，实现制度法律化和伦理道德化，使夫妻双方从情感和谐做起，促进家庭和谐，进而保障社会主义***的稳定和谐发展，促进人的全面发展和社会的可持续发展。
参考文献
[1]《伦理学简明教程 》，魏英敏、金可溪著，北京大学出版社，1984
[2]《人学原理》，陈尚志主编，北京出版社，2005
信任，关怀，爱！
物质保障，判备茄精神保障！
找人商量，不要别人说什么，叫你做什么就做，滚埋自己要有自己的判断标准！
你的另一半是一时失足还是长期的谋划，是否还爱你，爱这个家？
有没有掘察回头的余地，还能不能一起过下去，有你留恋的地方？
要考虑的方方面面！
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