本篇文章给大家谈谈古人如何真情表白女生，以及古代人怎么表白的句子对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
情窦初开的男孩女孩一起在小船上采莲，男孩给女孩一朵并蒂莲，女孩就明白了，相对今天来说很含蓄了，还有芍药，这是古诗词最早出现的表白心迹的花，《诗经》中有一首诗《溱洧》写的就是，最后一句：赠之以勺药。我们不了解古人的做法就跟古人不知道我们为什么用玫瑰表白一样，古人是约出来，借机会送一枝花或者某种植物他们就明白了。古代表白的古诗词名句集锦，从古至今，爱情一直是热门的话题，民间流传着各种各样的爱情故事，从凡人到神仙，爱情始终是亘古不变的主题。 那么有哪些适合表白的古诗词？我们来看一下吧。首先看唐代比如白居易：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。冯延巳：春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。李商隐：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。张九龄：思君如满月，夜夜减清辉。张籍：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。温庭筠：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。李白：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
再来看宋代比如，范成大：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。李之仪：只愿君心似我心，定不负相思意。张先：天不老，情难绝。李清照：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
最后我们看一下金元时代比如，元好问：问世间情为何物？直教人生死相许！元好问：天南地北双飞客，老翅几回寒暑！希望大家都能任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的人，至此,一屋，两人，三餐，四季。
古代浪漫的表白方式分别是送香囊、弹曲子、作诗词，其中最浪漫的是作诗词，都说古人含蓄，在表白方面可不见得，有很多浪漫而唯美的诗词流传至今。
唐太宗和杨贵妃在沉香亭观赏牡丹花时，为了向杨贵妃花式表白，发动李白作了组诗共三首，其中《清平调·其一》“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。把杨贵妃说成天仙下凡，逗得她喜笑开颜。
连感情内敛的唐代宰相张九龄都为妻子写了“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
还有以下诗句:
《诗经》的死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老；
《车遥遥篇》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
《凤求凰•琴歌》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
《长安古意》得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
《白头吟》愿得一心人，白头不相离。
用诗句来表白既不会显得轻狂，又能表现出自己的才华，还显得对心上人的极为重视。这是何等的深情而又浪漫，比起现代直接的真情告白，还是更喜欢这种以诗传情，以词达意的独特方式，论浪漫程度古人的表白一点也不输给现代。
这些诗句所蕴含的感情真挚而浓烈，谈恋爱的过程中时不时来几句诗词以表心意，保证大小姑娘面上含羞带涩，心中喜不胜收，没有哪位女子能抵挡的住诗词的魅力。
古人不一定要用文言文表白，可以写诗，可以作赋，可以用词，甚至是元曲里也有表白的内容，我们一起来看一看！
【唐代诗词】
白居易：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
冯延巳：春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
李商隐：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
张九龄：思君如满月，夜夜减清辉。
张籍：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
温庭筠：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
李白：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
【宋代诗词】
范成大：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
李之仪：只愿君心似我心，定不负相思意。
张先：天不老，情难绝。
李清照：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【金元诗词】
元好问：问世间情为何物？直教人生死相许！
元好问：天南地北双飞客，老翅几回寒暑！
***的诗词是世界文学史上的一棵奇葩，其中很多的经典名句我们都是耳熟能详，给很多朋友启发，描写爱情的***古代诗词不仅仅是文言文，是吃更能表达情怀！
1、言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。 ——《小戎》
这句话的意思是思念如玉君子，住在曾经一起用木板搭建的房子，扰乱我的心曲。
2、愿得一人心，白首不相离！ ——《白头吟》
希望得到一个彼此交心的人，永远不分开~所谓心有灵犀，你中有我，我中有你。
3、世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
我害怕过多的感情会损害我的修行，想入山苦修又怕和你分开，世上有没有两全其美的 *** ，可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你？
4、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 ——《凤求凰》
有一位美丽的女子啊，见了她的容貌，就难以忘怀；一天看不见她，心中想念得如痴如狂。
5、众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。 ——《蝶恋花》
美人在人群中嫣然回眸顾盼，一刹那只觉得，人世间粉黛若和她相比，就如同尘埃泥土一般。
6、弱水三千，只取一瓢。 ——《红楼梦》
三千华里那么长的弱水水量虽然丰沛，但我只舀取其中一瓢来喝。对于爱情，也是一样，很多女子中只爱一人。表现出对爱情专一不二的坚贞品质。
谈起表白，现代人有着非常花哨的方式，内容也大都单刀直入。而跟古人含蓄又动人的表白方式比，简直弱爆了。
***人崇尚“陌上花开，可缓缓归矣”的内敛和美感，而古人的浪漫表白，甚至常常托之于物，把旖旎柔情藏在花好月圆的情物之中，化作绕指柔。
写情书
写情书大概是古人最常用的表白方式了，那个时代男女之间无法经常见面，所以委婉的书信也就成为了最文雅的方式。
古人的情书多以诗词作为工具，充满了文思与才情，就如同陶渊明的《闲情赋》。
愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆
愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前
愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明
愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音
赠物品
分凤钗、赠香囊、递手帕、采红豆......不论是随身佩戴的事物，还是路边的花花草草，眼到之处都能承载他们的情感。
欧阳修在小花园里写下，“花下相逢，忙走怕人猜”的怦然心动；苏轼喜欢站在庭院中，看妻王弗小轩窗，正梳妆。张生与崔莺莺后花园里初见，有了“庭院黄昏春雨霁。一缕深心，百种成牵系”的相思。
古时江南大户人家，若生女，辄植香樟于庭院，女儿到待嫁之年，香樟树也长成。媒婆于院外看到此树，知有女待字闺中，便可来提亲。女儿出嫁时，家人要将树砍掉，做成两个大箱子，并放入丝绸，作为嫁妆，取“两厢厮守（两箱丝绸）”之意。十年香樟成木，百年白首相约，何其厚重、何其深情、何其浪漫！
说媒
上面几种方式都充满了浪漫色彩，但大多数现实中的表白，却是通过说媒来进行的。那个时候，如果某个男子看上了女子，更大的可能便是聘请媒婆前去说媒。
最早记载古人娶妻由媒，出自《诗经》：“娶妻如何？匪媒不得”。可见，周人就有了“媒妁婚俗”的风俗。当然了，各个地方的婚俗是不同的。史料表明，婚姻由媒，是由周人独创而来。
在同一时期，夏商后的中原婚纱苏，仍然是遵从原始的自由结合。当周人到了中原后，周公将婚俗进一步的改变，写成了一整套的“周礼”体系。不过中原人一直处于新旧婚俗的相互冲突中，最后渐渐地接受了周人的婚姻由媒的礼俗。
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